Muslim 1725

1. ن

   النوويd. 676 AH · المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج

   Later

   [١٧٢٤]قَوْلُهُ (نَهَى عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ) يَعْنِي عَنِ الْتِقَاطِهَا لِلتَّمَلُّكِ وَأَمَّا الْتِقَاطُهَا لِلْحِفْظِ فَقَطْ فَلَا مَنْعَ مِنْهُ وَقَدْ أَوْضَحَ هَذَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ وَقَدْ …

   المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاجالمنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج

2. ج

   الجلال السيوطيd. 911 AH · الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج

   Later

   الديباج على صحيح مسلم بن الحجاجالديباج على صحيح مسلم بن الحجاج

3. ج

   الجلال السيوطيd. 911 AH · صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته

   Later

   ١٠٨٧٠مَنْ آوَى ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ مَا لَمْ يعرفها

   صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادتهصحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته

4. ع

   عبد الرؤوف المناويd. 1031 AH · فيض القدير شرح الجامع الصغير

   Later

   ٥٢٠٥(ضالة المسلم) أي ضائعته مما يحمي نفسه (١) ويقدر على الإبعاد في طلب الرعي والماء كإبل وبقر لا غنم (حرق النار) بالتحريك وقد يسكن لهبها إذا أخذها إنسان ليتملكها أدته إلى إحراقه بالنار وقال القاضي: أراد أنها حرق النار لمن آواها ولم يعرفها أو قصد الخيانة فيها كمن بينه خبر مسلم من آوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها وأصل الضالة ال …

   فيض القدير شرح الجامع الصغيرفيض القدير شرح الجامع الصغير

4 of 8 shown