مسلم ١٧٢٥

1. ن

   النوويت ٦٧٦هـ، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج

   متأخر

   [١٧٢٤]قَوْلُهُ (نَهَى عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ) يَعْنِي عَنِ الْتِقَاطِهَا لِلتَّمَلُّكِ وَأَمَّا الْتِقَاطُهَا لِلْحِفْظِ فَقَطْ فَلَا مَنْعَ مِنْهُ وَقَدْ أَوْضَحَ هَذَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ وَقَدْ …

   المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٧٢٤]المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [١٧٢٤]

2. ج

   الجلال السيوطيت ٩١١هـ، الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج

   متأخر

   الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [١٧٢٥]الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج [١٧٢٥]

3. ج

   الجلال السيوطيت ٩١١هـ، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته

   متأخر

   ١٠٨٧٠مَنْ آوَى ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ مَا لَمْ يعرفها

   صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١٠٨٧٠صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١٠٨٧٠

4. ع

   عبد الرؤوف المناويت ١٠٣١هـ، فيض القدير شرح الجامع الصغير

   متأخر

   ٥٢٠٥(ضالة المسلم) أي ضائعته مما يحمي نفسه (١) ويقدر على الإبعاد في طلب الرعي والماء كإبل وبقر لا غنم (حرق النار) بالتحريك وقد يسكن لهبها إذا أخذها إنسان ليتملكها أدته إلى إحراقه بالنار وقال القاضي: أراد أنها حرق النار لمن آواها ولم يعرفها أو قصد الخيانة فيها كمن بينه خبر مسلم من آوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها وأصل الضالة ال …

   فيض القدير شرح الجامع الصغير ٥٢٠٥فيض القدير شرح الجامع الصغير ٥٢٠٥

يظهر هنا ٤ من ٨