Ibn Hibban
Sahih Ibn Hibban · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ لَمْ يَسْمَعْهُ الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ٥٩٧٧ ـ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:
«لَا يَحِلُّ دَمُ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ النَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالثَّيِّبُ الزَّانِي وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ المفارق للجماعة»
٢ [٢:٢] ٢ إسناده صحيح على شرط الشيخين سليمان: هو الأعمش. وانظر ماقبله. وأخرجه النسائي ٨/١٣ في القسامة: باب القود، عن بشير بن خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ١/٤٦٥ عن محمد بن جعفر، به.
Rulings
The modern editors of the prints 14th and 15th c. AH 1
- Shuayb al-Arnautd. 1437 AHModern
Accepted«إسناده صحيح على شرط الشيخين سليمان: هو الأعمش. وانظر ماقبله. وأخرجه النسائي ٨/١٣ في القسامة: باب القود، عن بشير بن خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ١/٤٦٥ عن محمد بن جعفر، به.»
on its chain · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط · ص 316