الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K

ابن حبان

صحيح ابن حبان (الإحسان)، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط

ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ لَمْ يَسْمَعْهُ الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ٥٩٧٧ ـ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:

«لَا يَحِلُّ دَمُ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ النَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالثَّيِّبُ الزَّانِي وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ المفارق للجماعة»
رسول الله ﷺ

٢ [٢:٢] ٢ إسناده صحيح على شرط الشيخين سليمان: هو الأعمش. وانظر ماقبله. وأخرجه النسائي ٨/١٣ في القسامة: باب القود، عن بشير بن خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ١/٤٦٥ عن محمد بن جعفر، به.

الحكم
محققو الطبعات: ١
أين هو
ابن حبان

الحكم

محققو الطبعات المعاصرون القرنان ١٤ و١٥ هـ ١
  1. شعيب الأرناؤوطت ١٤٣٧هـ
    معاصر

    مقبول«إسناده صحيح على شرط الشيخين سليمان: هو الأعمش. وانظر ماقبله. وأخرجه النسائي ٨/١٣ في القسامة: باب القود، عن بشير بن خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ١/٤٦٥ عن محمد بن جعفر، به.»

    على إسناده، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط، ص ٣١٦