Hadith Search the texts and narratorsCtrl K

Ibn Hibban

Sahih Ibn Hibban · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط

وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

«إِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صلح الْجَسَدُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ لَهَا الْجَسَدُ كُلُّهُ" "الْمُؤْمِنُونَ تَرَاحُمُهُمْ وَلُطْفُ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ كَجَسَدِ رَجُلٍ وَاحِدٍ إِذَا اشْتَكَى بَعْضُ جَسَدِهِ أَلِمَ له سائر جسده»
The Prophet ﷺ

َسَدِ رَجُلٍ وَاحِدٍ إِذَا اشْتَكَى بَعْضُ جَسَدِهِ أَلِمَ له سائر جسده" ١. [٢٨:٣] ١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. واخرج القسمين الأول والثاني: أحمد ٤/٢٧٠ عن يحيى بن سعيد، عن زكريا عن الشعبي، به. وأخرج القسم الأول منه: أحمد٤/٢٦٨ و٢٧٠ و٢٧٣، والبخاري "٢٤٩٣" في الشركة: باب هل يقرع في القسمة، و"٢٦٨٦" في الشهادات: باب القرعة في المشكلات، والترمذي "٢١٧٣" في الفتن، والرامهرمزي في "الأمثال" ص١٠٤، والبيهقي في "السنن" ١٠/٩١ و٢٨٨، والبغوي "٤١٥١"، من طرق عن الشعبي، به. وأخرج القسم الثاني: الطيالسي "٧٨٨"، وأحمد ٤/٢٧٤، والبخاري "٥٢" في الإيمان: باب فضل من استبرأ لدينه، ومسلم "١٥٩٩" في المساقاة: باب أخذ الحلال وترك الشبهات، وابن ماجة "٣٩٨٤" في الفتن: الوقوف عند الشبهات، والدارمي ٢/٢٤٥ في البيوع: باب الحلال بيِّن والحرام بيّن، من طرق عن الشعبي، به. والقسم الثالث تقدم برقم "٢٣٣" فانظر تخريجه هناك.

Rulings
Modern editors: 1
Where it is
Ibn Hibban

Editions

EditionNo.
الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط شعيب الأرنؤوطIts page

The edition’s notes

إسناده صحيح على شرط الشيخين. واخرج القسمين الأول والثاني: أحمد ٤/٢٧٠ عن يحيى بن سعيد، عن زكريا عن الشعبي، به. وأخرج القسم الأول منه: أحمد٤/٢٦٨ و٢٧٠ و٢٧٣، والبخاري "٢٤٩٣" في الشركة: باب هل يقرع في القسمة، و"٢٦٨٦" في الشهادات: باب القرعة في المشكلات، والترمذي "٢١٧٣" في الفتن، والرامهرمزي في "الأمثال" ص١٠٤، والبيهقي في "السنن" ١٠/٩١ و٢٨٨، والبغوي "٤١٥١"، من طرق عن الشعبي، به. وأخرج القسم الثاني: الطيالسي "٧٨٨"، وأحمد ٤/٢٧٤، والبخاري "٥٢" في الإيمان: باب فضل من استبرأ لدينه، ومسلم "١٥٩٩" في المساقاة: باب أخذ الحلال وترك الشبهات، وابن ماجة "٣٩٨٤" في الفتن: الوقوف عند الشبهات، والدارمي ٢/٢٤٥ في البيوع: باب الحلال بيِّن والحرام بيّن، من طرق عن الشعبي، به. والقسم الثالث تقدم برقم "٢٣٣" فانظر تخريجه هناك. ص 533 https://shamela.ws/book/1729/544