Ibn Hibban 3750
Sahih Ibn Hibban · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
٣٧٥٠ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ بِحَرَّانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ومنبري على حوضي" "رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ" "مِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي" "عَائِدُ الْمَرِيضِ فِي مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِ»
تُطْلِقُ فِي لُغَتِهَا اسْمَ الشَّيْءِ الْمَقْصُودِ عَلَى سَبَبِهِ، فَلَمَّا كَانَ الْمُسْلِمُ إِذَا تَقَرَّبَ إِلَى بَارِئِهِ جَلَّ وَعَلَا بِالطَّاعَةِ عِنْدَ مِنْبَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرُجِيَ لَهُ قَبُولُهَا، وَثَوَابُهُ عَلَيْهَا الْجَنَّةُ، أَطْلَقَ اسْمَ الْمَقْصُودَ الَّذِي هُوَ الْجَنَّةِ عَلَى سَبَبِهِ الَّذِي هُوَ الْمِنْبَرِ. وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: "رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ" وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي" لِرَجَاءِ الْمَرْءِ نَوَالَ الشُّرْبِ مِنَ الْحَوْضِ وَالتَّمَكُّنِ مِنْ رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ بِطَاعَتِهِ فِي الدُّنْيَا فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ، وَهَذَا كَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "عَائِدُ الْمَرِيضِ فِي مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِ" ١، لَمَّا كَانَ عَائِدُ الْمَرِيضِ فِي وَقْتِ عِيَادَتِهِ يُرْجَى لَهُ بِهَا التَّمَكُّنُ مِنْ مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِ وَهُوَ الْمَقْصُودُ أَطْلَقَ اسْمَ ذَلِكَ الْمَقْصُودِ عَلَى سببه نحو هَذَا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَنَّةُ تحت ظلال السيوف٢، ولهذا نظائر كَثِيرَةٌ سَنَذْكُرُهَا فِيمَا بَعْدُ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ إِنْ قَضَى اللَّهُ ذَلِكَ وشاءه.
Corroborating routes
- أبو هريرة Companion
- حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
- خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف Muwatta 671Musnad 9214
- عبيد الله بن عمر بن حفص العمري Musnad 8885
- يحيى بن سعيد بن فروخ
- محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان
CompletePartial
Other routes of the same hadith from the same Companion in our books, and where each meets this book’s chain. Complete: at the compiler’s teacher or his teacher; partial: higher up.
- Musnad 8885Partial
meets this book’s chain at عبيد الله بن عمر بن حفص العمري
أبو هريرة ← حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ← خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف ← عبيد الله بن عمر بن حفص العمري ← محمد بن عبيد بن أبي أمية
- Muwatta 671Partial
meets this book’s chain at خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف
أبو سعيد الخدري ← أبو هريرة ← حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ← خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف ← مالك بن أنس بن مالك
- Musnad 9214Partial
meets this book’s chain at خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف
أبو هريرة ← حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ← خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف ← نوح بن ميمون بن عبد الحميد بن أبي الرجال