الحديث ابحث في المتون والرواة

ابن حبان ٣٧٥٠

صحيح ابن حبان (الإحسان)، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط

٣٧٥٠ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ بِحَرَّانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

«مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ومنبري على حوضي" "رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ" "مِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي" "عَائِدُ الْمَرِيضِ فِي مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبي هريرة

تُطْلِقُ فِي لُغَتِهَا اسْمَ الشَّيْءِ الْمَقْصُودِ عَلَى سَبَبِهِ، فَلَمَّا كَانَ الْمُسْلِمُ إِذَا تَقَرَّبَ إِلَى بَارِئِهِ جَلَّ وَعَلَا بِالطَّاعَةِ عِنْدَ مِنْبَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرُجِيَ لَهُ قَبُولُهَا، وَثَوَابُهُ عَلَيْهَا الْجَنَّةُ، أَطْلَقَ اسْمَ الْمَقْصُودَ الَّذِي هُوَ الْجَنَّةِ عَلَى سَبَبِهِ الَّذِي هُوَ الْمِنْبَرِ. وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: "رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ" وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي" لِرَجَاءِ الْمَرْءِ نَوَالَ الشُّرْبِ مِنَ الْحَوْضِ وَالتَّمَكُّنِ مِنْ رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ بِطَاعَتِهِ فِي الدُّنْيَا فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ، وَهَذَا كَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "عَائِدُ الْمَرِيضِ فِي مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِ" ١، لَمَّا كَانَ عَائِدُ الْمَرِيضِ فِي وَقْتِ عِيَادَتِهِ يُرْجَى لَهُ بِهَا التَّمَكُّنُ مِنْ مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِ وَهُوَ الْمَقْصُودُ أَطْلَقَ اسْمَ ذَلِكَ الْمَقْصُودِ عَلَى سببه نحو هَذَا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَنَّةُ تحت ظلال السيوف٢، ولهذا نظائر كَثِيرَةٌ سَنَذْكُرُهَا فِيمَا بَعْدُ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ إِنْ قَضَى اللَّهُ ذَلِكَ وشاءه.

المتابعات

أين تلتقي الطرق بإسناد الكتاب: من الصحابي نزولًا إلى شيخ المصنف
  1. أبو هريرة صحابي
  2. حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
  3. خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف ٢ الموطأ ٦٧١المسند ٩٢١٤
  4. عبيد الله بن عمر بن حفص العمري ١ المسند ٨٨٨٥
  5. يحيى بن سعيد بن فروخ
  6. محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان

متابعة تامةمتابعة قاصرة

طرق الحديث نفسه عن الصحابي نفسه في كتبنا، وأين يلتقي كل طريق بإسناد هذا الكتاب. «تامة»: تلتقي عند شيخ المصنف أو شيخ شيخه، «قاصرة»: فوق ذلك.

  1. المسند ٨٨٨٥متابعة قاصرة

    يلتقي بإسناد الكتاب عند عبيد الله بن عمر بن حفص العمري

    أبو هريرة ← حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ← خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف ← عبيد الله بن عمر بن حفص العمري ← محمد بن عبيد بن أبي أمية

  2. الموطأ ٦٧١متابعة قاصرة

    يلتقي بإسناد الكتاب عند خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف

    أبو سعيد الخدري ← أبو هريرة ← حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ← خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف ← مالك بن أنس بن مالك

  3. المسند ٩٢١٤متابعة قاصرة

    يلتقي بإسناد الكتاب عند خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف

    أبو هريرة ← حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ← خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف ← نوح بن ميمون بن عبد الحميد بن أبي الرجال