Ibn Hibban 3054
Sahih Ibn Hibban · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
٣٠٥٤ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَمْرِو١ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُومُ في الجنازة ثم جلس٢. [٩٦:١]Rulings
Modern editors: 1
The routes’ balance
86%Weakest man: نافع بن جبير بن مطعم 100%2 with no ranked word
partial corroboration ×1.08in more than one book ×1.10Where it is
Ibn Hibban 3054
Rulings
The modern editors of the prints 14th and 15th c. AH 1
- Shuayb al-Arnautd. 1437 AHModern
Accepted«إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في "الموطأ" "١/٢٣٢" في الجنائز: باب الوقوف للجنائز: والجلوس على المقابر، وأخرجه من طريقه أبو داود "٣١٧٥" في الجنائز: باب القيام للجنازة، والبيهقي "٤/٢٧"، والبغوي "١٤٨٧"، والطحاوي "١/٤٨٨". وأخرجه مسلم "٩٦٢" "٨٣"، وأبو يعل»
on its chain · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط 3054 · ص 325