Ibn Hibban 2884
Sahih Ibn Hibban · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
٢٨٨٤ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذْ كُنَّا بِذَاتِ الرِّقَاعِ نُودِيَ: الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ فَصَلَّى بِطَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ تَأَخَّرُوا وَصَلَّى بِالطَّائِفَةِ الْأُخْرَى رَكْعَتَيْنِ فَكَانَتْ لِرَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات وللقوم ركعتان١. [٣٤:٥] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .In the Seerah
- محمد بن سعدd. 230 AH · الطبقات الكبيرEarly
«فصلَّى بطائفة ركعتين ثمّ تأخّروا. وصلَّى بالطائفة الأخرى ركعتين فكانت لرسول الله، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، أربع ركعات وللقوم ركعتان»
- البيهقيd. 458 AH · دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعةEarly
«فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ ركعات وَلِلْقَوْمِ رَكْعَتَانِ»
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعةدلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة
- ابن القيمd. 751 AH · زاد المعاد في هدي خير العبادLater
«فصلى بطائفةٍ ركعتين ثم تأخَّروا، وصلى بالطائفة الأخرى ركعتين، فكانت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أربعُ ركعات وللقوم ركعتان»
- ابن كثيرd. 774 AH · البداية والنهايةLater
«فَصَلَّى بِطَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ تَأَخَّرُوا وَصَلَّى بِالطَّائِفَةِ الْأُخْرَى رَكْعَتَيْنِ»
- ابن كثيرd. 774 AH · الفصول في سيرة الرسولLater
«فصلى بطائفة ركعتين، ثم تأخروا وصلى بالطائفة الأخرى ركعتين»
- إبراهيم العليd. 1425 AH · صحيح السيرة النبويةModern
«فصلى بطائفة ركعتين، ثم تأخروا، وصلى بالطائفة الأخرى ركعتين»
- صفي الرحمن المباركفوريd. 1427 AH · الرحيق المختومModern
«فصلى بطائفة ركعتين، ثم تأخروا، وصلى بالطائفة الآخرى ركعتين»
- محمد بن طاهر البرزنجيصحيح وضعيف تاريخ الطبري
«فصلى بطائفة ركعتين ثم تأخروا وصلى بالطائفة الأخرى ركعتين»