ابن حبان ٢٨٨٤
صحيح ابن حبان (الإحسان)، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
٢٨٨٤ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذْ كُنَّا بِذَاتِ الرِّقَاعِ نُودِيَ: الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ فَصَلَّى بِطَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ تَأَخَّرُوا وَصَلَّى بِالطَّائِفَةِ الْأُخْرَى رَكْعَتَيْنِ فَكَانَتْ لِرَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات وللقوم ركعتان١. [٣٤:٥] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .في السيرة
- محمد بن سعدت ٢٣٠هـ، الطبقات الكبيرمتقدم
«فصلَّى بطائفة ركعتين ثمّ تأخّروا. وصلَّى بالطائفة الأخرى ركعتين فكانت لرسول الله، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، أربع ركعات وللقوم ركعتان»
- البيهقيت ٤٥٨هـ، دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعةمتقدم
«فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ ركعات وَلِلْقَوْمِ رَكْعَتَانِ»
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعةدلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة
- ابن القيمت ٧٥١هـ، زاد المعاد في هدي خير العبادمتأخر
«فصلى بطائفةٍ ركعتين ثم تأخَّروا، وصلى بالطائفة الأخرى ركعتين، فكانت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أربعُ ركعات وللقوم ركعتان»
- ابن كثيرت ٧٧٤هـ، البداية والنهايةمتأخر
«فَصَلَّى بِطَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ تَأَخَّرُوا وَصَلَّى بِالطَّائِفَةِ الْأُخْرَى رَكْعَتَيْنِ»
- ابن كثيرت ٧٧٤هـ، الفصول في سيرة الرسولمتأخر
«فصلى بطائفة ركعتين، ثم تأخروا وصلى بالطائفة الأخرى ركعتين»
- إبراهيم العليت ١٤٢٥هـ، صحيح السيرة النبويةمعاصر
«فصلى بطائفة ركعتين، ثم تأخروا، وصلى بالطائفة الأخرى ركعتين»
- صفي الرحمن المباركفوريت ١٤٢٧هـ، الرحيق المختوممعاصر
«فصلى بطائفة ركعتين، ثم تأخروا، وصلى بالطائفة الآخرى ركعتين»
- محمد بن طاهر البرزنجيصحيح وضعيف تاريخ الطبري
«فصلى بطائفة ركعتين ثم تأخروا وصلى بالطائفة الأخرى ركعتين»