Ibn Hibban 2685
Sahih Ibn Hibban · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
٢٦٨٥ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، فَقَالَ ذُو الشِّمَالَيْنِ بْنُ عَبْدِ عَمْرٍو وَكَانَ حَلِيفًا لِبَنِي زُهْرَةَ: أَخُفِّفَتِ الصَّلَاةُ، أَمْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ؟» «كَانَ هَذَا قَبْلَ بَدْرٍ، ثُمَّ اسْتَحْكَمَتِ الْأُمُورُ بَعْدُ»
َّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ نَقَصَهُمَا، ثُمَّ سَلَّمَ. [٥: ١٧] قَالَ الزُّهْرِيُّ: «كَانَ هَذَا قَبْلَ بَدْرٍ، ثُمَّ اسْتَحْكَمَتِ الْأُمُورُ بَعْدُ» (١)
Corroborating routes
- أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري
- محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب Ibn Khuzayma 1042
- معمر بن راشد
- عبد الرزاق بن همام بن نافع Bayhaqi 3893
- إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن مطر
- عبد الله بن محمد بن عمرو بن الجراح
CompletePartial
Other routes of the same hadith from the same Companion in our books, and where each meets this book’s chain. Complete: at the compiler’s teacher or his teacher; partial: higher up.
- Bayhaqi 3893Partial
meets this book’s chain at عبد الرزاق بن همام بن نافع
أبو هريرة ← أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ← محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب ← معمر بن راشد ← عبد الرزاق بن همام بن نافع ← أحمد بن منصور بن سيار بن المبارك ← إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح بن عبد الرحمن ← عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار
- Ibn Khuzayma 1042Partial
meets this book’s chain at محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب
سعيد بن المسيب ← محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب ← يونس بن يزيد بن أبي النجاد ← الليث بن سعد بن عبد الرحمن ← عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم ← محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي