Ibn Hibban 2597
Sahih Ibn Hibban · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
٢٥٩٧ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ، عَنْ طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ تَهَجَّدَ، قَالَ:
«اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيَّامُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ مَلِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ الْحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَوَعْدُكَ حَقٌّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقٌّ، اللَّهُمَّ بِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ، وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ» «لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» «أَنْتَ إِلَهِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ»
سُفْيَانُ: فَحَدَّثْتُ بِهِ عَبْدَ الْكَرِيمِ أَبَا أُمَيَّةَ، فَقَالَ: قُلْ: «أَنْتَ إِلَهِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ» . [٥: ١]
Corroborating routes
- عبد الله بن عباس بن عبد المطلب Companion
- طاووس بن كيسان Ibn Hibban 2598Muwatta 728
- سليمان بن أبي مسلم
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران Bukhari 1120Bukhari 6317Bayhaqi 4727Ibn Majah 1355Darimi 1527Musnad 3368
- عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار Ibn Khuzayma 1151
- عمر بن محمد بن بجير
CompletePartial
Other routes of the same hadith from the same Companion in our books, and where each meets this book’s chain. Complete: at the compiler’s teacher or his teacher; partial: higher up.
- Ibn Khuzayma 1151Complete
meets this book’s chain at عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← طاووس بن كيسان ← سليمان بن أبي مسلم ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ← عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار
- Bukhari 1120Partial
meets this book’s chain at سفيان بن عيينة بن أبي عمران
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← طاووس بن كيسان ← سليمان بن أبي مسلم ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ← علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح
- Bukhari 6317Partial
meets this book’s chain at سفيان بن عيينة بن أبي عمران
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← طاووس بن كيسان ← سليمان بن أبي مسلم ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ← عبد الله بن محمد المسندي
- Bayhaqi 4727Partial
meets this book’s chain at سفيان بن عيينة بن أبي عمران
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← طاووس بن كيسان ← سليمان بن أبي مسلم ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ← الحسن بن محمد بن الصباح ← أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم ← عبد الله بن يوسف بن أحمد بن بامويه
- Ibn Majah 1355Partial
meets this book’s chain at سفيان بن عيينة بن أبي عمران
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← طاووس بن كيسان ← سليمان بن أبي مسلم ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ← هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان
- Darimi 1527Partial
meets this book’s chain at سفيان بن عيينة بن أبي عمران
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← طاووس بن كيسان ← سليمان بن أبي مسلم ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ← يحيى بن حسان بن حيان
- Musnad 3368Partial
meets this book’s chain at سفيان بن عيينة بن أبي عمران
سليمان بن أبي مسلم ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران
- Ibn Hibban 2598Partial
meets this book’s chain at طاووس بن كيسان
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← طاووس بن كيسان ← محمد بن مسلم بن تدرس ← مالك بن أنس بن مالك ← أحمد بن أبي بكر ← عمر بن سعيد بن أحمد بن سعيد بن سنان
- Muwatta 728Partial
meets this book’s chain at طاووس بن كيسان
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← طاووس بن كيسان ← محمد بن مسلم بن تدرس ← مالك بن أنس بن مالك