ابن حبان ٢٥٩٧
صحيح ابن حبان (الإحسان)، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
٢٥٩٧ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ، عَنْ طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ تَهَجَّدَ، قَالَ:
«اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيَّامُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ مَلِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ الْحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَوَعْدُكَ حَقٌّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقٌّ، اللَّهُمَّ بِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ، وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ» «لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» «أَنْتَ إِلَهِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ»
سُفْيَانُ: فَحَدَّثْتُ بِهِ عَبْدَ الْكَرِيمِ أَبَا أُمَيَّةَ، فَقَالَ: قُلْ: «أَنْتَ إِلَهِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ» . [٥: ١]
المتابعات
- عبد الله بن عباس بن عبد المطلب صحابي
- طاووس بن كيسان ابن حبان ٢٥٩٨الموطأ ٧٢٨
- سليمان بن أبي مسلم
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران البخاري ١١٢٠البخاري ٦٣١٧البيهقي ٤٧٢٧ابن ماجه ١٣٥٥الدارمي ١٥٢٧المسند ٣٣٦٨
- عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار ابن خزيمة ١١٥١
- عمر بن محمد بن بجير
متابعة تامةمتابعة قاصرة
طرق الحديث نفسه عن الصحابي نفسه في كتبنا، وأين يلتقي كل طريق بإسناد هذا الكتاب. «تامة»: تلتقي عند شيخ المصنف أو شيخ شيخه، «قاصرة»: فوق ذلك.
- ابن خزيمة ١١٥١متابعة تامة
يلتقي بإسناد الكتاب عند عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← طاووس بن كيسان ← سليمان بن أبي مسلم ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ← عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار
- البخاري ١١٢٠متابعة قاصرة
يلتقي بإسناد الكتاب عند سفيان بن عيينة بن أبي عمران
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← طاووس بن كيسان ← سليمان بن أبي مسلم ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ← علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح
- البخاري ٦٣١٧متابعة قاصرة
يلتقي بإسناد الكتاب عند سفيان بن عيينة بن أبي عمران
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← طاووس بن كيسان ← سليمان بن أبي مسلم ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ← عبد الله بن محمد المسندي
- البيهقي ٤٧٢٧متابعة قاصرة
يلتقي بإسناد الكتاب عند سفيان بن عيينة بن أبي عمران
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← طاووس بن كيسان ← سليمان بن أبي مسلم ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ← الحسن بن محمد بن الصباح ← أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم ← عبد الله بن يوسف بن أحمد بن بامويه
- ابن ماجه ١٣٥٥متابعة قاصرة
يلتقي بإسناد الكتاب عند سفيان بن عيينة بن أبي عمران
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← طاووس بن كيسان ← سليمان بن أبي مسلم ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ← هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان
- الدارمي ١٥٢٧متابعة قاصرة
يلتقي بإسناد الكتاب عند سفيان بن عيينة بن أبي عمران
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← طاووس بن كيسان ← سليمان بن أبي مسلم ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ← يحيى بن حسان بن حيان
- المسند ٣٣٦٨متابعة قاصرة
يلتقي بإسناد الكتاب عند سفيان بن عيينة بن أبي عمران
سليمان بن أبي مسلم ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران
- ابن حبان ٢٥٩٨متابعة قاصرة
يلتقي بإسناد الكتاب عند طاووس بن كيسان
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← طاووس بن كيسان ← محمد بن مسلم بن تدرس ← مالك بن أنس بن مالك ← أحمد بن أبي بكر ← عمر بن سعيد بن أحمد بن سعيد بن سنان
- الموطأ ٧٢٨متابعة قاصرة
يلتقي بإسناد الكتاب عند طاووس بن كيسان
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← طاووس بن كيسان ← محمد بن مسلم بن تدرس ← مالك بن أنس بن مالك