Ibn Hibban 2134
Sahih Ibn Hibban · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
٢١٣٤ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، اسْتَخْلَفَ بن أم مكتوم على المدينة يصلي بالناس٤. [٥: ١٠]Rulings
Modern editors: 1
The routes’ balance
72%Weakest man: الحسن بن سفيان بن عامر الشيباني 85%1 with no ranked word
Where it is
Ibn Hibban 2134
Editions
| Edition | No. | |
|---|---|---|
| الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط شعيب الأرنؤوط | 2134 | Its page |
The edition’s notes
إسناده حسن. أبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيان، روى له جماعة، إلا أن البخاري روى له متابعة، وهو صدوق يخطئ، كما في "التقريب"، وقد تابعه أبو معاوية عند المؤلف برقم "٢١٢٧" وغيره. وهو في "مصنف بن أبي شيبة" ١/٣٤٣، ومن طريقه أخرجه مسلم "٦٧٣" في المساجد: باب من أحق بالإمامة، والبيهقي في "السنن" ٣/١٢٥. وقد تقدم برقم "٢١١٨" "٢١٢٧" من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، به، وسيرد برقم "٢١٤٤" من طريق شعبة، عن إسناعيل بن رجاء، به، فانظره. ٣ في "القاموس" و"شرحه": هو أعمى وعم من قوم عمي وعماة، كأنه جمع عام، كرماة ورام. ص 506 https://shamela.ws/book/1729/3317