Ibn Hibban 2095
Sahih Ibn Hibban · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
٢٠٩٥ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ الْعَدَوِيِّ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ أَكَلْتُ ثُومًا ثُمَّ أَتَيْتُ مُصَلَّى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْتُهُ قَدْ سَبَقَنِي بِرَكْعَةٍ فَلَمَّا قُمْتُ أَقْضِي وَجَدَ رِيحَ الثُّومِ فَقَالَ:
«مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهَا" "إِنَّ لَكَ عُذْرًا" "مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ" "مَنْ لَغَا فَلَا جُمُعَةَ لَهُ»
نَاوَلَنِي فوجدته والله سهلا، فَأَدْخَلْتُهَا فِي كُمِّي إِلَى صَدْرِي فَوَجَدَهُ مَعْصُوبًا فَقَالَ: "إِنَّ لَكَ عُذْرًا" ١. [١: ٦] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رضى الله تعالى عَنْهُ: هَذِهِ الْأَشْيَاءُ الَّتِي وَصَفْنَاهَا هِيَ الْعُذْرُ الذي ٢ في خبر بن عَبَّاسٍ الَّذِي لَا حَرَجَ عَلَى مَنْ بِهِ حَالَةٌ مِنْهَا فِي تُخَلُّفِهِ عَنْ أَدَاءِ فَرْضِهِ جَمَاعَةً وَعَلَيْهِ إِثْمُ تَرْكِ إِتْيَانِ الْجَمَاعَةِ لِأَنَّهُمَا فَرْضَانِ اثْنَانِ الْجَمَاعَةُ ٣,وَأَدَاءُ الْفَرْضِ فَمَنْ ٤ أَدَّى الْفَرْضَ وَهُوَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ فَقَدْ سَقَطَ عَنْهُ فَرْضُ أَدَاءِ الصَّلَاةِ وَعَلَيْهِ إِثْمُ تَرْكِ إِتْيَانِ الجماعة وقوله صلى الله عليه وَسَلَّمَ: "مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ" ١ أَرَادَ بِهِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ مِنْ غَيْرِ إِثْمٍ يَرْتَكِبُهُ فِي تُخَلُّفِهِ عَنْ إِتْيَانِ الْجَمَاعَةِ إِذَا كَانَ الْقَصْدُ فِيهِ ارْتِكَابُ النَّهْيِ لَا أَنَّ صَلَاتَهُ غَيْرُ مُجْزِئَةٍ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِمَعْذُورٍ إِذَا لَمْ يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ وَهَذَا كَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ لَغَا فَلَا جُمُعَةَ لَهُ" ٢ يُرِيدُ بِهِ فَلَا جُمُعَةَ لَهُ مِنْ غير إثم يرتكبه بلغوه.
Corroborating routes
- المغيرة بن شعبة Companion
- أبو بردة بن أبي موسى
- حميد بن هلال بن هبيرة Bayhaqi 5127
- سليمان بن المغيرة
- وكيع بن الجراح بن مليح Musnad 18205Ibn Khuzayma 1672Ibn Abi Shayba 8894
- عبد الله بن محمد بن أبي شيبة Ibn Abi Shayba 26080
- الحسن بن سفيان بن عامر الشيباني
CompletePartial
Other routes of the same hadith from the same Companion in our books, and where each meets this book’s chain. Complete: at the compiler’s teacher or his teacher; partial: higher up.
- Ibn Abi Shayba 26080Complete
meets this book’s chain at عبد الله بن محمد بن أبي شيبة
وكيع بن الجراح بن مليح ← عبد الله بن محمد بن أبي شيبة
- Musnad 18205Partial
meets this book’s chain at وكيع بن الجراح بن مليح
المغيرة بن شعبة ← أبو بردة بن أبي موسى ← حميد بن هلال بن هبيرة ← سليمان بن المغيرة ← وكيع بن الجراح بن مليح
- Ibn Khuzayma 1672Partial
meets this book’s chain at وكيع بن الجراح بن مليح
المغيرة بن شعبة ← أبو بردة بن أبي موسى ← حميد بن هلال بن هبيرة ← سليمان بن المغيرة ← وكيع بن الجراح بن مليح ← سلم بن جنادة بن سلم الكوفيان
- Ibn Abi Shayba 8894Partial
meets this book’s chain at وكيع بن الجراح بن مليح
أبو بردة بن أبي موسى ← حميد بن هلال بن هبيرة ← سليمان بن المغيرة ← وكيع بن الجراح بن مليح
- Bayhaqi 5127Partial
meets this book’s chain at حميد بن هلال بن هبيرة
المغيرة بن شعبة ← أبو بردة بن أبي موسى ← حميد بن هلال بن هبيرة ← محمد بن سليم ← يزيد بن هارون بن زاذي ← الحسن بن مكرم بن حسان ← محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان ← أبو عبد الله محمد بن عبد الله