Ibn Hibban 1931
Sahih Ibn Hibban · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
١٩٣١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا بن وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم, كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ:
«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ وَجِلَّهُ وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَعَلَانِيَتَهُ وسره»
١. [٥: ١٢] مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أثنيت على نفسك" ١. [٥: ١٢]
Rulings
The modern editors of the prints 14th and 15th c. AH 2
- Shuayb al-Arnautd. 1437 AHModern
Accepted«إسناده صحيح على شرطهما. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه أحمد ٦/٢٠١، ومسلم "٤٨٦" في الصلاة: باب ما يقال في الركوع والسجود، والنسائي ١/١٠٢-١٠٣ في الطهارة: باب ترك الوضوء من مس الرجل امرأته من غير شهوة، والبيهقي في ال»
on its chain · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط 1931 · ص 259
- Shuayb al-Arnautd. 1437 AHModern
Accepted«إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في صحيح ابن خزيمة برقم "٦٧٢". وأخرجه مسلم "٤٨٣" في الصلاة: باب ما يقال في الركوع والسجود وأبو عوانة ٢/١٨٥، ١٨٦، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/٢٣٤، ثلاثتهم عن يونس بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم "٤٨٣" أيضاً، وأ»
on its chain · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط 1931 · ص 258