ابن حبان ١٩٣١
صحيح ابن حبان (الإحسان)، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
١٩٣١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا بن وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم, كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ:
«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ وَجِلَّهُ وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَعَلَانِيَتَهُ وسره»
١. [٥: ١٢] مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أثنيت على نفسك" ١. [٥: ١٢]
الحكم
محققو الطبعات المعاصرون القرنان ١٤ و١٥ هـ ٢
- شعيب الأرناؤوطت ١٤٣٧هـمعاصر
مقبول«إسناده صحيح على شرطهما. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه أحمد ٦/٢٠١، ومسلم "٤٨٦" في الصلاة: باب ما يقال في الركوع والسجود، والنسائي ١/١٠٢-١٠٣ في الطهارة: باب ترك الوضوء من مس الرجل امرأته من غير شهوة، والبيهقي في ال»
على إسناده، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ١٩٣١، ص ٢٥٩
- شعيب الأرناؤوطت ١٤٣٧هـمعاصر
مقبول«إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في صحيح ابن خزيمة برقم "٦٧٢". وأخرجه مسلم "٤٨٣" في الصلاة: باب ما يقال في الركوع والسجود وأبو عوانة ٢/١٨٥، ١٨٦، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/٢٣٤، ثلاثتهم عن يونس بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم "٤٨٣" أيضاً، وأ»
على إسناده، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ١٩٣١، ص ٢٥٨