Hadith Search the texts and narratorsCtrl K

Ibn Abi Shayba 38313

Musannaf Ibn Abi Shayba · تحقيق سعد الشثري

٣٨٣١٣ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا المسعودي عن عون بن عبد اللَّه كان يقول: ألا إن الحلم والحياء (١) والعي - (عي) (٢) اللسان، لا عي القلب-، والفقه: من الإيمان، وهن مما يُنقصن من الدنيا ويزدن في الآخرة، [وما يزدن في الآخرة أكثر مما (ينقصن) (٣) من الدنيا إلا أن الفحش والبذاء (والجفاء) (٤) والبيان من النفاق، وهن مما يزدن في الدنيا، وينقصن (من) (٥) الآخرة] (٦) ، (وما) (٧) (ينقصن) (٨) (من) (٩) الآخرة أكثر مما يزدن في الدنيا.

In the books

In the library’s books
  1. ابن أبي الدنياd. 281 AH · الصمت وآداب اللسان
    Early

    ٣٢٩حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَحِمَهُ اللَّهُ، قَالَ: «أَلَا إِنَّ الْفُحْشَ وَالْبَذَاءَ مِنَ النِّفَاقِ، وَهُنَّ مِمَّا يَزِدْنَ فِي الدُّنْيَا وَيُنْقِصْنَ فِي الْآخِرَةِ، وَمَا يُنْقِصْنَ فِي الْآخِرَةِ أَكْثَرَ مِمَّا يَزِ …

    الصمت وآداب اللسانالصمت وآداب اللسان

  2. ابن أبي الدنياd. 281 AH · مكارم الأخلاق
    Early

    ٨٧حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُزَاعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ، نا بَكْرُ بْنُ بِشْرٍ السُّلَمِيُّ، نا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ السَّوَّارِ، حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَذُكِرَ عِنْدَهُ الْحَيَاءُ، فَقَالُوا …

    مكارم الأخلاقمكارم الأخلاق

  3. عبد الرحمن بن أبي بكرd. 911 AH · جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)
    Later

    ٤٠٩٠٩عن محمد بن أبى السرى المتوكل العسقلانى عن بكر بن بشر السلمى عن عبد الحميد بن سوار عن إياس بن معاوية بن قرة عن أبيه عن جده قال: كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر عنده الحياء فقالوا يا رسول الله الحياء من الدين فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بل هو الدين كله ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن ال …

    جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)

  4. عبد الرحمن بن أبي بكرd. 911 AH · جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)
    Later

    ٤٥٠١٤ثلاث من الإيمان الحياء، والعفاف، والعى عى اللسان غير عى الفقه والعلم، وهن مما ينقصن من الدنيا، ويزدن فى الآخرة وما يزدن فى الآخرة أكثر مما ينقصن من الدنيا، وثلاث من النفاق البذاء، والفحش، والشح، وهن مما يزدن فى الدنيا وينقصن من الآخرة أكثر مما يزدن فى الدنيا (رسته عن عون بن عبد الله بن عتبة بلاغا)

    جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)

  5. المتقي الهنديd. 975 AH · كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال
    Later

    ٥٧٨٧إن الحياء والعفاف والعي عي اللسان، لا عي القلب والعقل من الإيمان، وإنهن يزدن في الآخرة، وينقصن من الدنيا، وما يزدن في الأخرة أكثر مما ينقصن من الدنيا، وإن الشح والفحش والبذاء من النفاق، وإنهن ينقصن من الآخرة، ويزدن في الدنيا، ولما ينقصن من الآخرة أكثر مما يزدن في الدنيا. يعقوب بن سفيان "طب حل هق خط كر" من طريق إياس بن …

    كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالكنز العمال في سنن الأقوال والأفعال

  6. المتقي الهنديd. 975 AH · كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال
    Later

    ٤٣٢٣٦ثلاث من الإيمان: الحياء، والعفاف، والعي - عي اللسان غير عي الفقه والعلم، وهن مما ينقصن من الدنيا، ويزدن في الآخرة وما يزدن في الآخرة أكثر مما ينقصن من الدنيا، وثلاث من النفاق: البذاء، والفحش، والشح، وهن مما يزدن في الدنيا وينقصن من الآخرة أكثر مما يزدن في الدنيا. "رسته - عن عون بن عبد الله بن عتبة بلاغا" .

    كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالكنز العمال في سنن الأقوال والأفعال