Bayhaqi 6517
al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) · ت التركي، ط هجر
٦٥١٧ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنِى خالِدُ بنُ رَباحٍ، عن المُطلِبِ بنِ حَنطَبٍ، أنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- كان يقولُ عِندَ المَطَرِ:
«اللَّهم سقيا رَحمَة، ولا سقيا عَذاب، ولا بَلاء، ولا هَدْم، ولا غَرَقٍ، اللهمَّ على الظِّرابِ ومَنابِتِ الشجَرِ، اللَّهم حَوالَينا ولا عَلَينا»
(١) . هَذا مُرسَلٌ.
In the Fiqh
- أحمد بن الحسين بن أحمدd. 593 AH · متن أبي شجاع المسمى الغاية والتقريبLater
«ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم على الظراب»
متن أبي شجاع المسمى الغاية والتقريبمتن أبي شجاع المسمى الغاية والتقريب
- موفق الدين أبو محمد عبد …d. 620 AH · المقنع في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني رحمه الله تعالىLater
«سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق، اللهم»
المقنع في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني رحمه الله تعالىالمقنع في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني رحمه الله تعالى
- محمد بن قاسم بن محمد …d. 918 AH · فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار (ويعرف بشرح ابن قاسم على متن أبي شجاع)Later
«وَلاَ بَلاَءٍ، وَلاَ هَدْمٍ، وَلاَ غَرقٍ؛ اللهُمَّ عَلَى الظِّرَابِ»
فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار (ويعرف بشرح ابن قاسم على متن أبي شجاع)فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار (ويعرف بشرح ابن قاسم على متن أبي شجاع)
- عثمان بن أحمد بن سعيد …d. 1097 AH · هداية الراغب لشرح عمدة الطالب لنيل المآربLater
«سُقيا عذابٍ، ولا بلاءٍ، ولا هَدْمٍ، ولا غَرَق. اللَّهمُّ»
هداية الراغب لشرح عمدة الطالب لنيل المآربهداية الراغب لشرح عمدة الطالب لنيل المآرب
- ناصر الدين الألبانيd. 1420 AH · تمام المنة في التعليق على فقه السنةModern
«اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم على الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا»
تمام المنة في التعليق على فقه السنةتمام المنة في التعليق على فقه السنة