Bayhaqi 5748
al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) · ت التركي، ط هجر
٥٧٤٨ - أخبرَنا أبو عمرٍو الرَّزْجاهِىُّ (٤) ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ، حدثنا صالِحُ بنُ مالكٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنِى الزُّهرِىُّ (ح) قال: وأخبرَنا ابنُ ناجيَةَ، حدثنا محمدُ بنُ بَزيعٍ، حدثنا بشرُ بنُ مُفَضَّلٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ الماجِشونُ، عن الزُّهرِىِّ، عن السّائبِ بنِ يَزيدَ قال: إنَّما أمَرَ بالتّأْذينِ الثّالِثِ يَومَ الجُمُعَةِ عثمانُ بنُ عَفّانَ - رضي الله عنه - حينَ كَثُرَ أهلُ المَدينَةِ، وإِنَّما كان التّأْذينُ يَومَ الجُمُعَةِ حينَ يَجلِسُ الإمامُ على المِنبَرِ. قال أبو بكرٍ: لَفظُ حَديثِ المَنيعِىِّ. وقالَ ابنُ ناجِيَةَ: إنَّما أمَرَ بالنِّداءِ الثّالِثِ عثمانُ - رضي الله عنه - يَومَ الجُمُعَةِ، وإِنَّما كان النِّداءُ حينَ يَجلِسُ الإمامُ، ولَم يَكُنْ لِلنَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - إلَّا مُؤَذِّنٌ واحِدٌ (١) . رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ عن عبدِ العَزيزِ (٢) .In the books
- ابن الجعدd. 230 AH · مسند ابن الجعدEarly
٢٨٨٩حَدَّثَنَا صَالِحٌ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: إِنَّمَا «أَمَرَ بِالتَّأْذِينِ الثَّالِثِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، حِينَ كَثُرَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ، وَإِنَّمَا كَانَ التَّأْذِينُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ …
- عبد الرحمن بن أبي بكرd. 911 AH · جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)Later
٣٧٨٨٦كان بلال يؤذن إذا جلس النبى - صلى الله عليه وسلم - على المنبر يوم الجمعة، وإذا نزل أقام، ثم كان كذلك فى زمن أبى بكر وعمر وإنما أمر بالتأذين الثالث عثمان بن عفان حين كثر أهل المدينة وإنما كان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام على المنبر (أبو الشيخ) [كنز العمال ٢٣٢٨٢]
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)
- المتقي الهنديd. 975 AH · كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالLater
٢٣٢٨٢(أيضا) كان بلال يؤذن إذا جلس النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة، وإذا نزل أقام، ثم كان كذلك في زمن أبي بكر وعمر وإنما أمر بالتأذين الثالث عثمان بن عفان حين كثر أهل المدينة وإنما كان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام على المنبر. (أبو الشيخ) .
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالكنز العمال في سنن الأقوال والأفعال