البيهقي ٥٧٤٨
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
٥٧٤٨ - أخبرَنا أبو عمرٍو الرَّزْجاهِىُّ (٤) ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ، حدثنا صالِحُ بنُ مالكٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنِى الزُّهرِىُّ (ح) قال: وأخبرَنا ابنُ ناجيَةَ، حدثنا محمدُ بنُ بَزيعٍ، حدثنا بشرُ بنُ مُفَضَّلٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ الماجِشونُ، عن الزُّهرِىِّ، عن السّائبِ بنِ يَزيدَ قال: إنَّما أمَرَ بالتّأْذينِ الثّالِثِ يَومَ الجُمُعَةِ عثمانُ بنُ عَفّانَ - رضي الله عنه - حينَ كَثُرَ أهلُ المَدينَةِ، وإِنَّما كان التّأْذينُ يَومَ الجُمُعَةِ حينَ يَجلِسُ الإمامُ على المِنبَرِ. قال أبو بكرٍ: لَفظُ حَديثِ المَنيعِىِّ. وقالَ ابنُ ناجِيَةَ: إنَّما أمَرَ بالنِّداءِ الثّالِثِ عثمانُ - رضي الله عنه - يَومَ الجُمُعَةِ، وإِنَّما كان النِّداءُ حينَ يَجلِسُ الإمامُ، ولَم يَكُنْ لِلنَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - إلَّا مُؤَذِّنٌ واحِدٌ (١) . رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ عن عبدِ العَزيزِ (٢) .في الكتب
- ابن الجعدت ٢٣٠هـ، مسند ابن الجعدمتقدم
٢٨٨٩حَدَّثَنَا صَالِحٌ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: إِنَّمَا «أَمَرَ بِالتَّأْذِينِ الثَّالِثِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، حِينَ كَثُرَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ، وَإِنَّمَا كَانَ التَّأْذِينُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ …
- عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)متأخر
٣٧٨٨٦كان بلال يؤذن إذا جلس النبى - صلى الله عليه وسلم - على المنبر يوم الجمعة، وإذا نزل أقام، ثم كان كذلك فى زمن أبى بكر وعمر وإنما أمر بالتأذين الثالث عثمان بن عفان حين كثر أهل المدينة وإنما كان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام على المنبر (أبو الشيخ) [كنز العمال ٢٣٢٨٢]
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٧٨٨٦جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٣٧٨٨٦
- المتقي الهنديت ٩٧٥هـ، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالمتأخر
٢٣٢٨٢(أيضا) كان بلال يؤذن إذا جلس النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة، وإذا نزل أقام، ثم كان كذلك في زمن أبي بكر وعمر وإنما أمر بالتأذين الثالث عثمان بن عفان حين كثر أهل المدينة وإنما كان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام على المنبر. (أبو الشيخ) .
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٢٣٢٨٢كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٢٣٢٨٢