Bayhaqi 5302
al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) · ت التركي، ط هجر
٥٣٠٢ - وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا عبدُ الوَهّابِ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ، عن سعيدٍ المَقبُرِىِّ، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عائشةَ - رضي الله عنها - أنَّها قالَت: كان لِرسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - حَصيرٌ، فكانَ يَحتَجِرُه (٢) مِنَ اللَّيلِ فيُصَلِّى فيهِ، فجَعَلَ النّاسُ يُصَلّونَ بصلاتِه، ويَبسُطُه بالنَّهارِ، فثابوا (٣) ذاتَ لَيلَةٍ، فقالَ:
«يا أيُّها النّاسُ عَلَيكُم مِنَ الأعمالِ ما تُطيقونَ؛ فإِنَّ اللَّهَ لا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا، وإِنَّ أحَبَّ الأعمالِ إلَى اللَّهِ ما دووِمَ عَلَيه وإِن قَلَّ»
وكانَ آلُ محمدٍ إذا عَمِلوا عَمَلًا أثبَتوه (٤) . رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى (٥) .
Commentaries
- ابن حجر العسقلانيd. 852 AH · فتح الباري بشرح البخاريLater
٥٨٦١حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَحْتَجِرُ بِاللَّيْلِ فَيُصَلِّي، وَيَبْسُطُهُ بِالنَّهَارِ فَيَجْلِسُ عَلَيْهِ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَثُوبُونَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ف …
- بدر الدين العينيd. 855 AH · عمدة القاري شرح صحيح البخاريLater
٥٨٦١حدَّثني مُحَمَّدُ بنُ أبي بَكْر حَدثنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ عُبَيْدِ الله عَنْ سَعِيدِ بنِ أبِي سَعِيدٍ عَنْ أبِي سَلَمَةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمانِ عَنْ عائِشَةَ رَضِي الله عَنْهَا، أنَّ النبَّي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كانَ يَحْتَجِرُ حَصيراً باللَّيْلِ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ، ويَبْسُطُهُ بالنَّهارِ فَيَجْلِسُ عَلَيْهِ، فَجَعَل …
- الجلال السيوطيd. 911 AH · صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادتهLater
١٣٨٤٥يَا أَيُّهَا النَّاسُ! عَلَيْكُمْ مِنَ الأَعْمَالِ مَا تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا وَإِنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَى الله مَا دُووِمَ عليه وإن قل
صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادتهصحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته
- عبد الرؤوف المناويd. 1031 AH · فيض القدير شرح الجامع الصغيرLater
٥٥٨٥(عليكم من الأعمال بما) لفظ رواية مسلم ما بدون حرف جر ورواية البخاري بإثباته (تطيقون) أي الزموا ما تطيقون الدوام عليه بلا ضرر ولا تحملوا أنفسكم أورادا كثيرة لا تقدرون على أدائها فمنطوقه يقتضي الأمر بالاقتصار على ما يطاق من العبادة ومفهومه يقتضي النهي عن تكلف ما لا يطاق وهذا وإن ورد في الصلاة لكن اللفظ عام وهو المعتبر وا …
4 of 9 shown