Bayhaqi 2842
al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) · ت التركي، ط هجر
٢٨٤٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِى أبو محمدٍ أحمدُ بن عبدِ اللَّه المُزَنِىُّ، حدَّثَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدَّثَنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبٌ، عن الزُّهرىِّ، حدَّثَنى عبدُ الرحمنِ بنُ هُرمُزَ مَولَى بنى عبدِ المُطَّلِبِ، أَنَّ عبدَ اللَّهِ ابنَ بُحَينَةَ بنِ أَزدِ شَنوءَةَ، وهو حَليفٌ لِبَنى عبدِ المُطَّلِبِ (١) ابنِ عبدِ مَنافٍ، وكانَ مِن أَصحابِ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، أخبرَه أَنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- صَلَّى بهِم صَلاةَ الظُّهرِ، فقامَ فى الرَّكعَتَينِ الأولَيَينِ فلَم يَجلِسْ، وقامَ النّاسُ مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- حَتَّى إذا قَضَى الصَّلاةَ وانتَظَرَ النّاسُ تَسليمَه كَبَّرَ وهو جالِسٌ، فسَجَدَ سَجدَتَينِ قَبلَ أَن يُسَلِّمَ ثم سَلَّمَ (٢) . رواه البُخارِىُّ فى "الصحيح" عن أبى اليَمانِ، وأَخرَجَه مُسلِمٌ مِن وجهٍ آخَرَ (٣) .Takhrij
- الجمال الزيلعيd. 762 AH · نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعيLater
الْحَدِيثُ الثَّامِنُ وَالْعِشْرُونَ بَعْدَ الْمِائَةِرُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ لِلسَّهْوِ قبل السلام، قلت: خرجه الْأَئِمَّةُ السِّتَّةُ فِي "كُتُبِهِمْ" عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ٢ أَنَّ النَّبِيَّ
نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعينصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي
- ابن الملقن سراج الدين أبو …d. 804 AH · البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبيرLater
الحديث الأول
البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبيرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير
- ابن الملقن سراج الدين أبو …d. 804 AH · البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبيرLater
الحديث الرابععشر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبيرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير
- ابن حجر العسقلانيd. 852 AH · التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبيرLater
٥٥٠ [١٥٤٥]حديث: أنّه - صلى الله عليه وسلم - صلى بهم الظهر، فقام في الركعتين الأوليين ولم يجلس، فقام الناس معه، حتى إذا قضى الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد (١) سجدتين قبل أن يسلم، ثم سلم.
التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبيرالتمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير