Hadith Search the texts and narratorsCtrl K

Bayhaqi 2220

al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) · ت التركي، ط هجر

٢٢٢٠ - أخبرَنا أبو الحسينِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ رَجاءٍ. وأَخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا هِشامُ بنُ عليٍّ، حدثنا ابنُ رَجاءٍ، أخبرَنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قالَ: قَدِمَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - المَدينَةَ فصَلَّى نَحوَ بَيتِ المَقدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ (١) أو سَبعَةَ عَشَرَ شَهرًا، وكانَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُحِبُ أن يوَجَّهَ نَحوَ الكَعبَةِ، فأَنزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [البقرة: ١٤٤] . فمَرَّ رجلٌ كان يُصَلِّى مَعَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - على قَومٍ مِنَ الأنصارِ يُصَلّونَ وهُم رُكوعٌ نَحوَ بَيتِ المَقدِسِ، فقالَ: أشهَدُ أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَد وُجِّهَ إلى الكَعبَةِ. فتَحَرَّفوا نَحوَ (٢) الكَعبَةِ، فقالَ السُّفَهاءُ مِنَ النّاسِ وهُمُ اليَهودُ: {مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا} . قالَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: {قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} (٣) [البقرة: ١٤٢] . رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ رَجاءٍ، ورواه مسلمٌ مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن أبي إسحاقَ (٤) .

In the Seerah

  1. محمد بن سعدd. 230 AH · الطبقات الكبير
    Early

    «صلى الله عليه وسلم -] (٣) . يحبّ أن يوجّه نحو الكعبة فأنزل الله»

    الطبقات الكبيرالطبقات الكبير

  2. البيهقيd. 458 AH · دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة
    Early

    «وَسَلَّمَ يُحِبُّ أَنْ يُوَجَّهَ نَحْوَ الْكَعْبَةِ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ»

    دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعةدلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة

  3. ابن كثيرd. 774 AH · البداية والنهاية
    Later

    «نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا، وَكَانَ»

    البداية والنهايةالبداية والنهاية