Bayhaqi 21182
al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) · ت التركي، ط هجر
٢١١٨٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ الأسَدِىُّ بهَمَذانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ المُنذِرِ الحِزامِىُّ، حدثنا الحَجَّاجُ بنُ ذِى الرُّقَيبَةِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ كَعبِ بنِ زُهَيرِ بنِ أبى سُلمَى المُزَنِىُّ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: خَرَجَ كَعبٌ وبُجَيرٌ ابنا زُهَيرٍ. فذَكَرَ الحديثَ فى إسلامِ بُجَيرٍ وما كان مِن شِعرِ كَعبٍ فيه، ثُمَّ قُدومِ كَعبٍ على النَّبِىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وإِسلامِه وإِنشادِه قَصيدَتَه التى أوَّلُها: باتَتْ سُعادُ فقَلبِى اليَومَ مَتبولُ ... مُتَيَّمٌ عِندَها لَم يُفدَ مَغلولُ وما سُعادُ غَداةَ البَينِ إذ ظَعَنوا ... إلَّا أغَنُّ غَضيضُ الطَّرفِ مَكحولُ تَجلو عَوارِضَ ذِى ظَلْمٍ (٢) إذا ابتَسَمَتْ ... كأنَّها مُنهَلٌ بالكأْسِ مَعلولُ وذَكَرَ القَصيدَةَ بطولِها، وهِىَ ثَمانيَةٌ وأربَعونَ بَيتًا، وفيها: أُنبِئتُ أنَّ رسولَ اللَّهِ أوعَدَنِى ... والعَفوُ عِندَ رسولِ اللَّهِ مأْمولُ مَهلًا رسولَ المذِى أعطاكَ نافِلَةَ الـ ... ــفرقانِ (٣) فيه مَواعيظٌ (٤) وتَفصيلُ لا تأخُذَنِّى (٥) بأقوالِ الوُشاةِ ولَم ... أُجرِمْ ولَو كَثُرَت عَنِّى الأقاويلُ وفيها (١) : إنَّ الرسولَ لَنورٌ يُستَضاءُ به ... وصارِمٌ مِن سُيوفِ اللَّهِ مَسلولُ فى فِتيَةٍ مِن قُرَيشٍ قال قائلُهُم ... ببَطنِ مَكَّةَ لَمّا أسلَموا زُولُوا (٢)In the Seerah
- البيهقيd. 458 AH · دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعةEarly
«أَنَّ رَسُولَ اللهِ أَوْعَدَنِي ... وَالْعَفْوُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ مَأْمُولُ»
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعةدلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة
- ابن عبد البرd. 463 AH · الاستيعاب في معرفة الأصحابEarly
«أُنْبِئْتُ أَنَّ رسولَ اللَّهِ أَوعَدَني … والعَفْوُ عندَ رسولِ اللَّهِ مَأْمولُ»
- السهيليd. 581 AH · الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشامLater
«أَنّ رَسُولَ اللهِ أَوْعَدَنِي ... وَالْعَفْوُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ مَأْمُولُ»
الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشامالروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام
- عز الدين ابن الأثيرd. 630 AH · أسد الغابة في معرفة الصحابةLater
«أُنْبِئْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَوْعَدَني … وَالْعَفْوُ عنْدَ رَسُول اللَّهِ مَأْمُولُ»
- ابن سيد الناسd. 734 AH · عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسيرLater
«أُنْبِئْتُ [١] أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَوْعَدَنِي ... وَالْعَفْوُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ مَأْمُولُ»
عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسيرعيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير
- الذهبيd. 748 AH · سير أعلام النبلاءLater
«أنبئت أن رسول الله أوعدني … والعفو عند رسول الله مأمول»
- ابن القيمd. 751 AH · زاد المعاد في هدي خير العبادLater
«من قريش قال قائلهمْ ... ببطن مكة لما أسلموا: زُولوا»
- ابن كثيرd. 774 AH · البداية والنهايةLater
«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَوْعَدَنِي .... وَالْعَفْوُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ مَأْمُولُ»
- صفي الرحمن المباركفوريd. 1427 AH · الرحيق المختومModern
«أن رسول الله أوعدني ... والعفو عند رسول الله مأمول»