Bayhaqi 20786

٢٠٧٨٦ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بن إسحاقَ، أنبأنا محمدُ بن غالِبٍ، حدثنا عَفّانُ وأبو سلمةَ قالا: حدثنا حَمّادُ بن سلمةَ، عن حَبيبِ بنِ الشَّهيدِ ويونُسَ بنِ عُبَيدٍ وحُمَيدٍ، عن الحَسَنِ، عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-. وعَلِيُّ بن زَيدٍ، عن يوسُفَ بنِ مِهرانَ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما-، عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قال:

فذَكَرَ مَعناه (٣) . قال الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: فإِن كان الأغلَبُ على الرَّجُلِ الأظهَرُ مِن أمرِه الطّاعَةَ والمُروءَةَ قَبِلْتُ شَهادَتَه، وإِذا كان الأغلَبُ الأظهَرُ مِن أمرِه المَعصيَةَ وخِلافَ المُروءَةِ رَدَدْتُ شَهادَتَه (٤) .