Bayhaqi 20668

٢٠٦٦٨ - وأخبرَنا أبو حازِمٍ العَبدُوِيُّ الحافظُ، أنبأنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أنبأنا مُغيرَةُ، عن إبراهيمَ ويونُسَ، عن الحَسَنِ ومُحَمَّدِ بنِ سالِمٍ، عن الشَّعبِي، أنَّهُم كانوا يَقولونَ في شَهادَةِ الغُلامِ إذا شَهِدَ قبلَ أن يَبلُغَ ثُمَّ قامَ بها إذا بَلَغَ، والنَّصرانىِّ واليَهودِيِّ إذا شَهِدا في حالِ شِركٍ ثُمَّ أسلَما، والعَبدِ إذا شَهِدَ ثُمَّ أُعتِقَ، ثُمَّ قاموا بشَهادَتِهِم: إن شَهادَتَهُم جائزَةٌ.