محمد بن سالم

وقال علي بن الحسين بن الجنيد، عن عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان، عن محمد بن سالم

كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن محمد بن سالم

وقال أبو موسى محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان، عن محمد بن سالم

وقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء. وكذا قال عمرو بن علي نحوه

وقال نعيم بن حماد، عن ابن المبارك: اطرح حديث محمد بن سالم

وقال الحسن بن عيسى، عن ابن المبارك: محمد بن سالم، والسري بن إسماعيل، وعبيدة ترك الحديث عنهم

نا عبد الرحمن، نا أبي، نا نعيم بن حماد قال: رأيت ابن المبارك يقول: اطرح حديث محمد بن سالم

حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد، ثنا حسن بن عيسى قال: ترك ابن المبارك محمد بن سالم، وعبيدة بن معتب، والسري بن إسماعيل.

وقال البخاري: يتكلمون فيه كان ابن المبارك ينهى عنه، وقال علي: أنا لا أحدث عنه

حدثنا الجنيدي، ثنا البخاري، ثنا الحسن بن عيسى قال: نهاني ابن المبارك أن أكتب عن جرير حديث محمد بن سالم، وكان الثوري يقول: أبو سهل، وربما قال: رجل عن الشعبي هو الأعمى الكوفي.

وقال البخاري: يتكلمون فيه، كان ابن المبارك ينهى عنه

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: محمد بن سالم أبو سهل الكوفي عن الشعبي كان الثوري يروي عنه فيقول: أبو سهل، وربما قال: عن رجل عن الشعبي، يتكلمون فيه، كان ابن المبارك ينهى عنه.

حدثنا محمد بن يحيى بن نصر بن حسان المروزي، ثنا غندر أحمد بن آدم، ثنا الحسن بن عيسى قال: سألت ابن المبارك قلت: أريد أن أكتب علم جرير كله قال: لا تكتب حديث عبيدة، والسري بن إسماعيل، ومحمد بن سالم.

وقال الحسن بن عيسى، عن ابن المبارك: محمد بن سالم، والسري بن إسماعيل، وعبيدة، ترك الحديث عنهم

حدثنا ابن حماد قال: وحدثني نصر بن مرزوق، سمعت نعيم بن حماد قال: كان ابن المبارك متحوزا في الحديث، فإذا مر بحديث محمد بن سالم قال: اضربوا عليه اضربوا عليه.

وقال نعيم بن حماد: رأيت ابن المبارك يقول: اطرح حديث محمد بن سالم

حدثنا ابن حماد قال: ثنا إسماعيل بن إسحاق، عن علي بن المديني قال: أنا لا أحدث عن محمد بن سالم.

وقال علي: أنا لا أحدث عنه

وقال البخاري: يتكلمون فيه كان ابن المبارك ينهى عنه، وقال علي: أنا لا أحدث عنه

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث مثل عبيدة الضبي، وأضعف، يشبه المتروك.

فحدثت أبي بحديث عثمان، عن جرير، فأنكره جدا، وكان أبي لا يحدثنا عن محمد بن سالم لضعفه عنده، وإنكاره لحديثه

قال أبو حاتم شبه متروك، وقال النسائي لا يكتب حديثه

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث مثل عبيدة الضبي وأضعف يشبه المتروك.

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن محمد بن سالم فقال: ضعيف الحديث منكر الحديث مثل عبيدة الضبي وأضعف شبه المتروك

حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: محمد بن سالم أبو سهل شبه المتروك.

وقال الساجي: يروي الفرائض عن الشعبي، أنكر أحمد أحاديث رواها، وقال: هي موضوعة

وقال ابن سعد: كان ضعيفا كثير الحديث

حدثنا علي بن إسحاق بن رداء، أخبرنا محمد بن يزيد المستملي قال: ثنا إسحاق بن حكيم قال: قال يحيى القطان: وأما محمد بن سالم فليس بشيء.

حدثنا زكريا الساجي، سمعت ابن المثنى يقول: ما سمعت يحيى، ولا عبد الرحمن حدثا، عن سفيان، عن محمد بن سالم بشيء قط.

نا علي بن الحسين بن الجنيد قال: سمعت أبا حفص عمرو بن علي يقول: كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن محمد بن سالم

وقال علي بن الحسين بن الجنيد، عن عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان، عن محمد بن سالم

كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن محمد بن سالم

وقال أبو موسى محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان، عن محمد بن سالم

وقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء. وكذا قال عمرو بن علي نحوه

وقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف.

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: رأيت يحيى بن معين يملي على قرابة له الفرائض، عن يزيد بن هارون، عن محمد بن سالم، فقلت له: يا أبا زكريا أخصصته بهذا ؟ فقال: دعه فإنه لا يدري. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: معناه عندي أنه في الفرائض أحسن حالا لأن محمد بن سالم كان فارضا.

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: محمد بن سالم ضعيف. نا عبد الرحمن، نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: رأيت يحيى بن معين يملي على قرابة له الفرائض، عن يزيد بن هارون، عن محمد بن سالم فقلت له: يا أبا زكريا أخصصته بهذا ؟ قال: دعه فإنه لا يدري، قال أبو محمد: معناه عندي أنه في الفرائض أحسن حالا لأن محمد بن سالم كان فارضا

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: محمد بن سالم ضعيف. نا عبد الرحمن، نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: رأيت يحيى بن معين يملي على قرابة له الفرائض، عن يزيد بن هارون، عن محمد بن سالم فقلت له: يا أبا زكريا أخصصته بهذا ؟ قال: دعه فإنه لا يدري، قال أبو محمد: معناه عندي أنه في الفرائض أحسن حالا لأن محمد بن سالم كان فارضا

وقال ابن أبي حاتم، عن ابن أبي خيثمة: رأيت ابن معين يملي على قرابة له الفرائض، عن يزيد بن هارون، عن محمد بن سالم، فقلت له: يا أبا زكريا أخصصته بهذا ؟ فقال: دعه، فإنه لا يدري

حدثنا ابن حماد، ثنا عباس ومعاوية، عن يحيى قال: محمد بن سالم ضعيف

حدثنا ابن حماد، ثنا عباس ومعاوية، عن يحيى قال: محمد بن سالم ضعيف

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف

قال ابن أبي حاتم: معناه عندي أنه في الفرائض أحسن حالا لأنه كان فارضا

حدثنا الساجي، حدثني محمد بن عبد الرحمن بن صالح الأزدي، ثنا أبي قال: ثنا أبو مالك الجنبي قال: قال مجالد: ما فعل محمد ذاك الأعمى ؟ قلت: صالح ؟ قال: ما أنكره ربما دخل على الشعبي يسائله في الحمام.

حدثنا الساجي، حدثني محمد بن عبد الرحمن بن صالح الأزدي، ثنا أبي قال: ثنا أبو مالك الجنبي قال: قال مجالد: ما فعل محمد ذاك الأعمى ؟ قلت: صالح ؟ قال: ما أنكره ربما دخل على الشعبي يسائله في الحمام.

وقال أيضا: كان سفيان الثوري ربما كنى عن اسمه يقول: رجل عن الشعبي، وربما كناه، يقول أبو سهل عن الشعبي كي لا يفطن به.

سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: كان الثوري ربما كنى عن اسمه يقول: رجل عن الشعبي، وربما كناه يقول: أبو سهل عن الشعبي، لكيلا يفطن له

قال: وكان سفيان الثوري ربما كنى عن اسمه يقول: رجل عن الشعبي، وربما كناه يقول: أبو سهل عن الشعبي كيلا يفطن به.

حدثنا أحمد بن علي بن الحسن، ثنا حفص بن مدرك بن عمير الخولاني، ثنا حامد بن يحيى، سمعت سفيان بن عيينة يقول: كان الأجلح أحفظ من محمد بن سالم.

غير ثقة

كَانَ الثوري يروي عَنْهُ فَيَقُولُ أَبُو سهل وربما قَالَ: رجل عَنِ الشَّعْبِيّ، يتكلمون فِيهِ كَانَ ابْن المبارك ينهى عَنْهُ

أبو سهل الهمداني الكوفي، صاحب الشعبي.] ضعفوه جدا. قال ابن المبارك: أضربوا على حديثه. وقال يحيى القطان: ليس بشئ. وكان أحمد لا يروي حديثه. وقال السعدي: غير ثقة. وقال ابن معين: ضعيف، يقال له مؤلف في الفرائض

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى قَالَ: قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ , وَالسُّرِّيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , وَعُبَيْدَةُ تُرِكَ الْحَدِيثُ عَنْهُمْ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ أَبِي سَهْلٍ، فَقَالَ: هُوَ شِبْهُ الْمَتْرُوكِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ يُضَعِّفُ أَبَا سَهْلٍ مُحَمَّدَ بْنَ سَالِمٍ , كَانَ يَقُولُ: إِنَّمَا هَذِهِ كُتُبُ أَخِيهِ وَيُضَعِّفُهُ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى: قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى، وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ أَبُو سَهْلٍ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ , كَانَ ابْنُ الْمُبَارَكِ يَنْهَى عَنْهُ، وَقَالَ عَلِيٌّ: أَنَا لَا أُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عَوْفُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا سَقَتِ السَّمَاءُ أَوْ كَانَ سَيْحًا فَفِيهِ الْعُشْرُ , وَمَا سُقِيَ بِالْقِرَبِ وَالدَّالِيَةِ فَفِيهِ نِصْفُ الْعَشْرِ» . لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ فَأَمَّا الْمَتْنِ فَيُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

مَتْرُوك الحَدِيث كُوفِي

صاحب الفرائض. وكان ضعيفا كثير الحديث

وَمُحَمّد بن سَالم ضَعِيف الحَدِيث

سَمِعت يحيى يَقُول مُحَمَّد بن سَالم كنيته أَبُو سهل

سَأَلته عَن مُحَمَّد بن سَالم أبي سهل فَقَالَ هُوَ شبه الْمَتْرُوك

* وهو ضعيف (السنن الكبرى: ٢/ ١٠ و ٢/ ١٢) . * غير محتجّ به (السنن الكبرى: ٦/ ٢٢٦) . * متروك (السنن الكبرى: ١٠/ ٢٦٧)