Bayhaqi 2058
al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) · ت التركي، ط هجر
٢٠٥٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنى إبراهيمُ بنُ محمدٍ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا جَريرٌ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال:
«إنَّ الشَّيطانَ إذا سمِع النِّداءَ بالصَّلاةِ أحالَ (٢) - يَعنِى - له ضُراطٌ حَتَّى لا يَسمَعَ صَوتَه، فإِذا سَكَتَ رَجَعَ فوَسوَسَ، فإِذا سمِع الإِقامَةَ ذَهَبَ حَتَّى لا يَسمَعَ صَوتَه، فإِذا سَكَتَ رَجَعَ فوَسوَسَ" "أدبَرَ ولَه حُصاصٌ»
الصحيح" عن قُتَيبَةَ (٤) . وفِي رِوايَةِ سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ عن أبيه: "أدبَرَ ولَه حُصاصٌ" (٥) .
In the books
- عبد الرحمن بن أبي بكرd. 911 AH · جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)Later
٦٤٢٣إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة أحال له ضراط حتى لا يسمع صوته فإذا سكت رجع فوسوس فإذا سمع الإقامة ذهب حتى لا يسمع صوته فإذا سكت رجع فوسوس (مسلم عن أبى هريرة)
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)
- المتقي الهنديd. 975 AH · كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالLater
٢٠٨٨٤إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة أحال له ضراط حتى لا يسمع صوته، فإذا سكت رجع فوسوس، فإذا سمع الإقامة ذهب حتى لا يسمع صوته، فإذا سكت رجع فوسوس. "م عن أبي هريرة" ٢
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالكنز العمال في سنن الأقوال والأفعال