البيهقي ٢٠٥٨
السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر
٢٠٥٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنى إبراهيمُ بنُ محمدٍ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا جَريرٌ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال:
«إنَّ الشَّيطانَ إذا سمِع النِّداءَ بالصَّلاةِ أحالَ (٢) - يَعنِى - له ضُراطٌ حَتَّى لا يَسمَعَ صَوتَه، فإِذا سَكَتَ رَجَعَ فوَسوَسَ، فإِذا سمِع الإِقامَةَ ذَهَبَ حَتَّى لا يَسمَعَ صَوتَه، فإِذا سَكَتَ رَجَعَ فوَسوَسَ" "أدبَرَ ولَه حُصاصٌ»
الصحيح" عن قُتَيبَةَ (٤) . وفِي رِوايَةِ سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ عن أبيه: "أدبَرَ ولَه حُصاصٌ" (٥) .
في الكتب
- عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)متأخر
٦٤٢٣إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة أحال له ضراط حتى لا يسمع صوته فإذا سكت رجع فوسوس فإذا سمع الإقامة ذهب حتى لا يسمع صوته فإذا سكت رجع فوسوس (مسلم عن أبى هريرة)
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٦٤٢٣جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٦٤٢٣
- المتقي الهنديت ٩٧٥هـ، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالمتأخر
٢٠٨٨٤إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة أحال له ضراط حتى لا يسمع صوته، فإذا سكت رجع فوسوس، فإذا سمع الإقامة ذهب حتى لا يسمع صوته، فإذا سكت رجع فوسوس. "م عن أبي هريرة" ٢
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٢٠٨٨٤كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٢٠٨٨٤