Bayhaqi 20513

٢٠٥١٣ - وأخبرَنا ابنُ الفَضل، أنبأنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ ابنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا زَيدٌ، حَدَّثَنَا عبدُ المَلِكِ بن عبد الرَّحمَن، عن محمدِ بنِ سعيدٍ، عن أبيه، عن وهبِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: لَيسَتِ الرِّشوَةُ التي يأثَمُ فيها صاحِبُها بأن يَرشوَ فيَدفَعَ عن مالِه ودَمِه، إنَّما الرِّشوَةُ التي تأثَمُ فيها أن تَرشوَ لِتُعطَى ما لَيسَ لَكَ (٢) . بابٌ: القاضِي يُقَدِّمُ النّاسَ الأوَّلَ فالأوَّلَ فلِلأوَّلِ حَقُّ السَّبق، وللسَّبقِ (٣) أصل في الشَّريعَةِ. ورُوّينا عن عائشةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- عن النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:

النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "مَن سَبَقَ إلَى ما لَم يَسبِقْه إلَيه مسلِمٌ فهو له " (١) . يُريدُ به إحياءَ المَواتِ.