Bayhaqi 20477

٢٠٤٧٧ - وأخبرَنا أبو عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا أبو الحَسَنِ الكارِزِيُّ، حَدَّثَنَا عليُّ بن عبد العَزيزِ قال: قال أبو عُبَيدٍ في حَديثِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:

َثَنيه حَجّاجٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن صُدَيقِ بنِ موسَي، عن محمدِ بنِ أبي بكَرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن أبيه رَفَعَه. قال أبو عُبَيدٍ: قَولُه: "لا تَعضيَةَ في ميراثٍ" . يَعنى: أن يَموتَ المَيِّتُ ويَدَعَ شَيئًا إن قُسِمَ بَينَ ورَثَتِه -إذا أرادَ بعضُهم القِسمَةَ- كان في ذَلِكَ ضَرَرٌ عَلَيهِم أو على بَعضهِم. يقولُ: فلا يُقسَمُ. والتَّعضيَةُ: التَّفريقُ، وهو مأخوذٌ مِنَ الإعضاءِ يُقالُ: عَضَّيتُ اللَّحمَ. إذا فرَّقتَه (١) . قال الزَّعفَرانِيُّ: قال الشَّافِعِيُّ في القَديمِ: ولا يَكونُ مِثلُ هذا الحديثِ حُجَّةٌ؛ لأنَّه ضَعيفٌ، وهو قَولُ مَن لَقِينا مِن فُقَهائنا (٢) . قال الشيخ رَحِمَه الله: وإِنَّمَا ضَعَّفَه لانقِطاعِه، وهو قَولُ الكافَّةِ.