Musnad 26606
Musnad Ahmad · طبعة الرسالة
٢٦٦٠٦ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مُحْصِنٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«سَيَكُونُ (٤) أُمَرَاءُ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ (٥) ، فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ، وَمَنْ كَرِهَ، فَقَدْ سَلِمَ، وَلَكِنْ مَنْ رَغِبَ (٦) وَتَابَعَ " " لَا، مَا صَلَّوْا الصَّلَاةَ»
َا نُقَاتِلُهُمْ؟ قَالَ: " لَا، مَا صَلَّوْا الصَّلَاةَ " (١)
Rulings
Modern editors: 1
The routes’ balance
98%Weakest man: ضبة بن محصن 100%1 with no ranked word
full corroboration ×1.15Where it is
Musnad 26606
In the Fiqh
- شيخ الإسلام أحمد بن عبد …d. 728 AH · شرح عمدة الفقهLater
«وتنكرون، فمَن أنكر فقد برئ، ومَن كرِه فقد سَلِم»
- الصلاة وحكم تاركهاالصلاة وحكم تاركها
«فمن أنكر فقـد برئ ومن كره فقد سلم»