Musnad 26528
Musnad Ahmad · طبعة الرسالة
٢٦٥٢٨ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مُحْصِنٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إِنَّهُ سَتَكُونُ أُمَرَاءُ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ (١) ، فَمَنْ أَنْكَرَ، فَقَدْ بَرِئَ، وَمَنْ كَرِهَ، فَقَدْ سَلِمَ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ " " لَا، مَا صَلَّوْا لَكُمُ الْخَمْسَ»
قَاتِلُهُمْ؟ قَالَ: " لَا، مَا صَلَّوْا لَكُمُ الْخَمْسَ " (٢)
Rulings
Modern editors: 1
The routes’ balance
98%Weakest man: ضبة بن محصن 100%1 with no ranked word
full corroboration ×1.15Where it is
Musnad 26528
In the Fiqh
- شيخ الإسلام أحمد بن عبد …d. 728 AH · شرح عمدة الفقهLater
«وتنكرون، فمَن أنكر فقد برئ، ومَن كرِه فقد سَلِم»
- الصلاة وحكم تاركهاالصلاة وحكم تاركها
«فمن أنكر فقـد برئ ومن كره فقد سلم»