المسند ٢٦٥٢٨
مسند أحمد، طبعة الرسالة
٢٦٥٢٨ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مُحْصِنٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إِنَّهُ سَتَكُونُ أُمَرَاءُ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ (١) ، فَمَنْ أَنْكَرَ، فَقَدْ بَرِئَ، وَمَنْ كَرِهَ، فَقَدْ سَلِمَ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ " " لَا، مَا صَلَّوْا لَكُمُ الْخَمْسَ»
قَاتِلُهُمْ؟ قَالَ: " لَا، مَا صَلَّوْا لَكُمُ الْخَمْسَ " (٢)
الحكم
محققو الطبعات: ١
ميزان الطرق
٩٨٪أضعف رجل: ضبة بن محصن ١٠٠٪١ بلا قول مرتّب
متابعة تامة ×١٫١٥أين هو
المسند ٢٦٥٢٨
في الفقه
- شيخ الإسلام أحمد بن عبد …ت ٧٢٨هـ، شرح عمدة الفقهمتأخر
«وتنكرون، فمَن أنكر فقد برئ، ومَن كرِه فقد سَلِم»
- الصلاة وحكم تاركهاالصلاة وحكم تاركها
«فمن أنكر فقـد برئ ومن كره فقد سلم»