Sunan Abi Dawud 2967

Abu Dawud al-Sijistani

«كَانَ فِيمَا احْتَجَّ بِهِ ‌عُمَرُ أَنَّهُ قَالَ: كَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثُ صَفَايَا، بَنُو النَّضِيرِ، وَخَيْبَرُ، وَفَدَكُ، فَأَمَّا بَنُو النَّضِيرِ فَكَانَتْ حُبْسًا لِنَوَائِبِهِ، وَأَمَّا فَدَكُ فَكَانَتْ حُبْسًا لِأَبْنَاءِ السَّبِيلِ، وَأَمَّا خَيْبَرُ فَجَزَّأَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ جُزْأَيْنِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، وَجُزْءًا نَفَقَةَ أَهْلِهِ، فَمَا فَضَلَ عَنْ نَفَقَةِ أَهْلِهِ، جَعَلَهُ بَيْنَ فُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ»
The Prophet ﷺ · narrated from him by عمر

The chain

  1. Abu Dawud al-Sijistani
  2. حدثنا ‌هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، صدوق مقرئ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح
  3. نا ‌حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ. صحيح الكتاب، صدوق يهم
  4. ‌سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، another route ثقة
  5. أخبرنا ‌ابْنُ وَهْبٍ ثقة حافظ، عابد
  6. أخبرني ‌عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ صدوق، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ
  7. ‌نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ another route ثقة ثبت، طلب للقضاء فامتنع
  8. أنا ‌صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، ثقة
  9. عن ‌أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ صدوق يهم
  10. عن ‌الزُّهْرِيِّ الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
  11. عن ‌مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ له رؤية
  12. قال ‌عُمَرُ Companion
  13. أنهThe Prophet ﷺ
The text as printed

٢٩٦٧ - حَدَّثَنَا ‌هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، نَا ‌حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ. (ح) وَنَا ‌سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ‌عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ . (ح) وَنَا ‌نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ: أَنَا ‌صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِهِ كُلُّهُمْ عَنْ ‌أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ‌الزُّهْرِيِّ ، عَنْ ‌مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ: «كَانَ فِيمَا احْتَجَّ بِهِ ‌عُمَرُ أَنَّهُ قَالَ: كَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثُ صَفَايَا، بَنُو النَّضِيرِ، وَخَيْبَرُ، وَفَدَكُ، فَأَمَّا بَنُو النَّضِيرِ فَكَانَتْ حُبْسًا لِنَوَائِبِهِ، وَأَمَّا فَدَكُ فَكَانَتْ حُبْسًا لِأَبْنَاءِ السَّبِيلِ، وَأَمَّا خَيْبَرُ فَجَزَّأَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ جُزْأَيْنِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، وَجُزْءًا نَفَقَةَ أَهْلِهِ، فَمَا فَضَلَ عَنْ نَفَقَةِ أَهْلِهِ، جَعَلَهُ بَيْنَ فُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ».

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده حسن من أجل أسامة بن زيد -وهو الليثي-. وأخرجه يحيى بن آدم في "الخراج"»

    on its chainتحقيق شعيب الأرنؤوط 2967ص 587 https://shamela.ws/book/117359/2474

In its editions

  • طبعة دهلي مع عون المعبود No. 2967 Page
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط No. 2967 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده حسن من أجل أسامة بن زيد -وهو الليثي-. وأخرجه يحيى بن آدم في "الخراج"

    ص 587 https://shamela.ws/book/117359/2474