الحديث ابحث في المتون والرواة

شرح معاني الآثار ١٠٦٣

شرح معاني الآثار، تحقيق محمد سيد جاد الحق ومحمد زهري النجار

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ , قَالَ: ثنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ , قَالَ: ثنا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَمُرَةَ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو طَرِيفٍ

«أَنَّهُ كَانَ شَاهِدًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِصْنَ الطَّائِفِ , فَكَانَ يُصَلِّي بِنَا صَلَاةَ الْبَصِيرِ حَتَّى لَوْ أَنَّ إِنْسَانًا رَمَى بِنَبْلِهِ أَبْصَرَ مَوَاقِعَ نَبْلِهِ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه زكريا بن إسحاق

الإسناد

أحمد بن محمد الطحاويصاحب الكتاب
ثنا بشر بن السريبشر بن السري بن الحارث كان واعظا، ثقة متقن، طعن فيه برأي جهم، ثم اعتذر وتاب
أنهرسول الله ﷺ

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعدرسول الله ﷺ