سنن النسائي (المجتبى) ٩٩٨

أحمد بن شعيب النسائي

«صَلَّى مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ لِأَصْحَابِهِ الْعِشَاءَ، فَطَوَّلَ عَلَيْهِمْ، فَانْصَرَفَ رَجُلٌ مِنَّا، فَأُخْبِرَ مُعَاذٌ عَنْهُ فَقَالَ: إِنَّهُ مُنَافِقٌ، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ مُعَاذٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتُرِيدُ أَنْ تَكُونَ فَتَّانًا يَا مُعَاذُ؟ إِذَا أَمَمْتَ النَّاسَ، فَاقْرَأْ بِـ (الشَّمْسِ وَضُحَاهَا) وَ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وَ (اللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى) وَ {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ}»
رسول الله ﷺ، رواه عنه جابر،

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرنا ‌قُتَيْبَةُ، ثقة ثبت
  3. حدثنا ‌اللَّيْثُ، ثقة ثبت، فقيه إمام مشهور
  4. عن ‌أَبِي الزُّبَيْرِ صدوق إلا أنه يدلس
  5. عن ‌جَابِرٍ، صحابي
  6. أنهرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٩٩٨ - أَخْبَرَنَا ‌قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌اللَّيْثُ، عَنْ ‌أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ ‌جَابِرٍ، قَالَ: «صَلَّى مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ لِأَصْحَابِهِ ⦗١٧٣⦘ الْعِشَاءَ، فَطَوَّلَ عَلَيْهِمْ، فَانْصَرَفَ رَجُلٌ مِنَّا، فَأُخْبِرَ مُعَاذٌ عَنْهُ فَقَالَ: إِنَّهُ مُنَافِقٌ، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ مُعَاذٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتُرِيدُ أَنْ تَكُونَ فَتَّانًا يَا مُعَاذُ؟ إِذَا أَمَمْتَ النَّاسَ، فَاقْرَأْ بِـ (الشَّمْسِ وَضُحَاهَا) وَ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وَ (اللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى) وَ {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} ».

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «حديث صحيح، قُتيبةُ: هو ابن سعيد، واللَّيْث: هو ابن سَعْد، وأبو الزُّبير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس، ولا تضرُّ عنعنتُه عن جابر، فهو متابع، وصرح بسماعه من جابر في رواية ابن حبان»

    على الحديثطبعة الرسالة العالمية ٩٩٨ص 296 https://shamela.ws/book/1339/834

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ٩٩٨ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ٩٩٨ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث صحيح، قُتيبةُ: هو ابن سعيد، واللَّيْث: هو ابن سَعْد، وأبو الزُّبير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس، ولا تضرُّ عنعنتُه عن جابر، فهو متابع، وصرح بسماعه من جابر في رواية ابن حبان

    ص 296 https://shamela.ws/book/1339/834