سنن النسائي (المجتبى) ٩٨٩

أحمد بن شعيب النسائي

«أَنَّهُ قَالَ لِمَرْوَانَ: يَا أَبَا عَبْدِ الْمَلِكِ، أَتَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِـ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} وَ {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ}؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَمَحْلُوفَةٌ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِيهَا بِأَطْوَلِ الطُّولَيَيْنِ {المص}»
رسول الله ﷺ، رواه عنه زيد بن ثابت

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثقة ثبت
  3. حدثنا ‌ابْنُ وَهْبٍ ثقة حافظ، عابد
  4. عن ‌عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، ثقة فقيه حافظ
  5. عن ‌أَبِي الْأَسْوَدِ ثقة
  6. سمع ‌عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ثقة فقيه مشهور
  7. عن ‌زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ صحابي
  8. أنارسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٩٨٩ - أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ ‌عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ ‌أَبِي الْأَسْوَدِ أَنَّهُ سَمِعَ ‌عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ، يُحَدِّثُ عَنْ ‌زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ «أَنَّهُ قَالَ لِمَرْوَانَ: يَا أَبَا عَبْدِ الْمَلِكِ، أَتَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِـ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} وَ {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَمَحْلُوفَةٌ، لَقَدْ رَأَيْتُ ⦗١٧٠⦘ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِيهَا بِأَطْوَلِ الطُّولَيَيْنِ {المص} ».

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «حديث صحيح، رجاله ثقات، وإسناده متّصل إن ثبتَ سماعُ عُروة بن الزُّبير من زيد بن ثابت، فقد نفاه الدارقطني في "العلل" ٣/ ٩٠، لكن جاء التصريح بالإخبار بين عروة وزيد عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٢١١، فيمكن أن يكون عروةُ سمعَه من مروان عن زيد، ثم ل»

    على الحديثطبعة الرسالة العالمية ٩٨٩ص 287 https://shamela.ws/book/1339/825

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ٩٨٩ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ٩٨٩ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث صحيح، رجاله ثقات، وإسناده متّصل إن ثبتَ سماعُ عُروة بن الزُّبير من زيد بن ثابت، فقد نفاه الدارقطني في "العلل" ٣/ ٩٠، لكن جاء التصريح بالإخبار بين عروة وزيد عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٢١١، فيمكن أن يكون عروةُ سمعَه من مروان عن زيد، ثم لَقِيَ زيدًا فأخبرَه، كما ذكر الحافظ ابن حجر في "فت

    ص 287 https://shamela.ws/book/1339/825