سنن النسائي (المجتبى) ٥٤٣٧

أحمد بن شعيب النسائي

«بَيْنَا أَقُودُ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَقْبٍ مِنْ تِلْكَ النِّقَابِ إِذْ قَالَ: أَلَا تَرْكَبُ يَا عُقْبَةُ فَأَجْلَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَرْكَبَ مَرْكَبَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: أَلَا تَرْكَبُ يَا عُقْبَةُ، فَأَشْفَقْتُ أَنْ يَكُونَ مَعْصِيَةً فَنَزَلَ، وَرَكِبْتُ هُنَيْهَةً، وَنَزَلْتُ وَرَكِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ: أَلَا أُعَلِّمُكَ سُورَتَيْنِ مِنْ خَيْرِ سُورَتَيْنِ قَرَأَ بِهِمَا النَّاسُ، فَأَقْرَأَنِي {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} وَ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَتَقَدَّمَ فَقَرَأَ بِهِمَا، ثُمَّ مَرَّ بِي، فَقَالَ: كَيْفَ رَأَيْتَ يَا عُقْبَةُ بْنَ عَامِرٍ؟ اقْرَأْ بِهِمَا كُلَّمَا نِمْتَ وَقُمْتَ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عقبة بن عامر

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرني ‌مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ثقة
  3. حدثنا ‌الْوَلِيدُ ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية
  4. حدثني ‌ابْنُ جَابِرٍ ثقة
  5. عن ‌الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، صدوق يغرب كثيرا
  6. عن ‌عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ صحابي
  7. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٥٤٣٧ - أَخْبَرَنِي ‌مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْوَلِيدُ قَالَ: حَدَّثَنِي ‌ابْنُ جَابِرٍ ، عَنِ ‌الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ ‌عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: «بَيْنَا أَقُودُ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَقْبٍ مِنْ تِلْكَ النِّقَابِ إِذْ قَالَ: أَلَا تَرْكَبُ يَا عُقْبَةُ فَأَجْلَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَرْكَبَ مَرْكَبَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: أَلَا تَرْكَبُ يَا عُقْبَةُ، فَأَشْفَقْتُ أَنْ يَكُونَ مَعْصِيَةً فَنَزَلَ، وَرَكِبْتُ هُنَيْهَةً، وَنَزَلْتُ وَرَكِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ: أَلَا أُعَلِّمُكَ سُورَتَيْنِ مِنْ خَيْرِ سُورَتَيْنِ قَرَأَ بِهِمَا النَّاسُ، فَأَقْرَأَنِي {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} وَ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَتَقَدَّمَ فَقَرَأَ بِهِمَا، ثُمَّ مَرَّ بِي، فَقَالَ: كَيْفَ رَأَيْتَ يَا عُقْبَةُ بْنَ عَامِرٍ؟ اقْرَأْ بِهِمَا كُلَّمَا نِمْتَ وَقُمْتَ» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «إسناده صحيح، القاسم أبو عبد الرحمن: هو ابن عبد الرحمن مولى معاوية الدمشقي. وقد صرَّح بسماعه من عقبة بن عامر كما سيأتي. الوليد هو ابن مسلم، وابنُ جابر: هو عبد الرحمن بن يزيد، والحديث في "السنن الكبرى" برقم»

    على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ٥٤٣٧ص 456 https://shamela.ws/book/1339/3864

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ٥٤٣٧ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ٥٤٣٧ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح، القاسم أبو عبد الرحمن: هو ابن عبد الرحمن مولى معاوية الدمشقي. وقد صرَّح بسماعه من عقبة بن عامر كما سيأتي. الوليد هو ابن مسلم، وابنُ جابر: هو عبد الرحمن بن يزيد، والحديث في "السنن الكبرى" برقم

    ص 456 https://shamela.ws/book/1339/3864