النسائي ٢٥٢٦
سنن النسائي (المجتبى)، الطبعة المصرية
٢٥٢٦ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ حَجَّاجٍ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُبْشِيٍّ الْخَثْعَمِيِّ
«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: إِيمَانٌ لَا شَكَّ فِيهِ، وَجِهَادٌ لَا غُلُولَ فِيهِ، وَحَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ. قِيلَ: فَأَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: طُولُ الْقُنُوتِ، قِيلَ: فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: جُهْدُ الْمُقِلِّ، قِيلَ: فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: مَنْ هَجَرَ مَا حَرَّمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، قِيلَ: فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: مَنْ جَاهَدَ الْمُشْرِكِينَ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ، قِيلَ: فَأَيُّ الْقَتْلِ أَشْرَفُ؟ قَالَ: مَنْ أُهَرِيقَ دَمُهُ وَعُقِرَ جَوَادُهُ»
المتابعات
- عبد الله بن حبشي صحابي
- عبيد بن عمير بن قتادة الليثي
- علي بن أبي الوليد
- عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم
- عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
- حجاج بن محمد النسائي ٤٩٨٦أبو داود ١٤٤٩
- عبد الوهاب بن عبد الحكم بن نافع
متابعة تامةمتابعة قاصرة
طرق الحديث نفسه عن الصحابي نفسه في كتبنا، وأين يلتقي كل طريق بإسناد هذا الكتاب. «تامة»: تلتقي عند شيخ المصنف أو شيخ شيخه، «قاصرة»: فوق ذلك.
- النسائي ٤٩٨٦متابعة تامة
يلتقي بإسناد الكتاب عند حجاج بن محمد
عبد الله بن حبشي ← عبيد بن عمير بن قتادة الليثي ← علي بن أبي الوليد ← عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم ← عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ← حجاج بن محمد ← هارون بن عبد الله بن مروان
- أبو داود ١٤٤٩متابعة تامة
يلتقي بإسناد الكتاب عند حجاج بن محمد
عبد الله بن حبشي ← عبيد بن عمير بن قتادة الليثي ← علي بن أبي الوليد ← عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم ← عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ← حجاج بن محمد ← أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد