سنن النسائي (المجتبى) ١٦٦٥

أحمد بن شعيب النسائي

«أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ فَرَكَعَ فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ مِثْلَ مَا كَانَ قَائِمًا، ثُمَّ جَلَسَ يَقُولُ: رَبِّ اغْفِرْ لِي، رَبِّ اغْفِرْ لِي مِثْلَ مَا كَانَ قَائِمًا، ثُمَّ سَجَدَ فَقَالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى مِثْلَ مَا كَانَ قَائِمًا، فَمَا صَلَّى إِلَّا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، حَتَّى جَاءَ بِلَالٌ إِلَى الْغَدَاةِ،»
رسول الله ﷺ، رواه عنه حذيفة

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرنا ‌إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثقة حافظ مجتهد
  3. أنبأنا ‌النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ صدوق ربما يهم ورمي بالإرجاء
  4. حدثنا ‌الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ثقة ربما وهم
  5. عن ‌عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء
  6. عن ‌طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ وثقه: النسائي
  7. عن ‌حُذَيْفَةَ صحابي
  8. أنه ‌أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحافظ
  9. رسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١٦٦٥ - أَخْبَرَنَا ‌إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا ‌النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ثِقَةٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ ‌عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ ‌طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ ‌حُذَيْفَةَ «أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ فَرَكَعَ فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ مِثْلَ مَا كَانَ قَائِمًا، ثُمَّ جَلَسَ يَقُولُ: رَبِّ اغْفِرْ لِي، رَبِّ اغْفِرْ لِي مِثْلَ مَا كَانَ قَائِمًا، ثُمَّ سَجَدَ فَقَالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى مِثْلَ مَا كَانَ قَائِمًا، فَمَا صَلَّى إِلَّا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، حَتَّى جَاءَ بِلَالٌ إِلَى الْغَدَاةِ،» قَالَ ‌أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدِي مُرْسَلٌ، وَطَلْحَةُ بْنُ يَزِيدَ لَا أَعْلَمُهُ سَمِعَ مِنْ حُذَيْفَةَ شَيْئًا، وَغَيْرُ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ رَجُلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ.

الأحكام عليه

  • أحمد بن شعيب النسائي

    «هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدِي مُرْسَلٌ، وَطَلْحَةُ بْنُ يَزِيدَ لَا أَعْلَمُهُ سَمِعَ مِنْ حُذَيْفَةَ شَيْئًا، وَغَيْرُ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ رَجُلٍ عَنْ حُذَيْفَة»

    على إسنادهالطبعة المصرية ١٦٦٥ص 226 https://shamela.ws/book/829/2659
  • أحمد بن شعيب النسائي

    «هذا الحديث عندي مرسل، وطلحة بن يزيد لا أعلمه سمع من حذيفة شيئًا، وغيرُ العلاء بن المسيَّب قال في هذا الحديث: عن طلحة، عن رجل، عن حذيفة»

    على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ١٦٦٥ص 355 https://shamela.ws/book/1339/1314
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، طلحة بن يزيد لم يسمع هذا الحديث من حذيفة - فيما قاله المصنِّف عقبه - بينهما رجل من عبس، فقد رواه شعبة - وهو أوثَقُ وأحفَظُ من العلاء بن المسيب - عن عمرو بن مُرَّة، عن أبي حمزة - وهو طلحة بن يزيد - عن رجل من عبس، ع»

    على الحديثطبعة الرسالة العالمية ١٦٦٥ص 355 https://shamela.ws/book/1339/1314

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ١٦٦٥ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ١٦٦٥ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، طلحة بن يزيد لم يسمع هذا الحديث من حذيفة - فيما قاله المصنِّف عقبه - بينهما رجل من عبس، فقد رواه شعبة - وهو أوثَقُ وأحفَظُ من العلاء بن المسيب - عن عمرو بن مُرَّة، عن أبي حمزة - وهو طلحة بن يزيد - عن رجل من عبس، عن حذيفة به، كما سلف برقم

    ص 355 https://shamela.ws/book/1339/1314