سنن النسائي (المجتبى) ١٥٥٣

أحمد بن شعيب النسائي

«فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ قَالَ: يَقُومُ الْإِمَامُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، وَتَقُومُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَهُ، وَطَائِفَةٌ قِبَلَ الْعَدُوِّ وَوُجُوهُهُمْ إِلَى الْعَدُوِّ، فَيَرْكَعُ بِهِمْ رَكْعَةً، وَيَرْكَعُونَ لِأَنْفُسِهِمْ، وَيَسْجُدُونَ سَجْدَتَيْنِ فِي مَكَانِهِمْ، وَيَذْهَبُونَ إِلَى مَقَامِ أُولَئِكَ، وَيَجِيءُ أُولَئِكَ فَيَرْكَعُ بِهِمْ وَيَسْجُدُ بِهِمْ سَجْدَتَيْنِ، فَهِيَ لَهُ ثِنْتَانِ، وَلَهُمْ وَاحِدَةٌ، ثُمَّ يَرْكَعُونَ رَكْعَةً رَكْعَةً، وَيَسْجُدُونَ سَجْدَتَيْنِ»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرنا ‌أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثقة حافظ
  3. حدثنا ‌يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ثقة متقن حافظ، إمام قدوة
  4. عن ‌يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ثقة ثبت
  5. عن ‌الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ثقة
  6. عن ‌صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ ثقة
  7. عن ‌سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ صحابي
النص كما طُبع

١٥٥٣ - أَخْبَرَنَا ‌أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ ‌يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ‌الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ ‌صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ ، عَنْ ‌سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ «فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ قَالَ: يَقُومُ الْإِمَامُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، وَتَقُومُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَهُ، وَطَائِفَةٌ قِبَلَ الْعَدُوِّ وَوُجُوهُهُمْ إِلَى الْعَدُوِّ، فَيَرْكَعُ بِهِمْ رَكْعَةً، وَيَرْكَعُونَ لِأَنْفُسِهِمْ، وَيَسْجُدُونَ سَجْدَتَيْنِ فِي مَكَانِهِمْ، وَيَذْهَبُونَ ⦗١٧٩⦘ إِلَى مَقَامِ أُولَئِكَ، وَيَجِيءُ أُولَئِكَ فَيَرْكَعُ بِهِمْ وَيَسْجُدُ بِهِمْ سَجْدَتَيْنِ، فَهِيَ لَهُ ثِنْتَانِ، وَلَهُمْ وَاحِدَةٌ، ثُمَّ يَرْكَعُونَ رَكْعَةً رَكْعَةً، وَيَسْجُدُونَ سَجْدَتَيْنِ».

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «إسناده صحيح، يحيى بن سعيد الأول: هو القطَّان، والثاني: هو ابن قيس الأنصاري. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم»

    على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ١٥٥٣ص 278 https://shamela.ws/book/1339/1237

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ١٥٥٣ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ١٥٥٣ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح، يحيى بن سعيد الأول: هو القطَّان، والثاني: هو ابن قيس الأنصاري. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم

    ص 278 https://shamela.ws/book/1339/1237