سنن النسائي (المجتبى) ١١٠٢

أحمد بن شعيب النسائي

«قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَقُلْتُ: لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَبَّرَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ إِبْهَامَيْهِ قَرِيبًا مِنْ أُذُنَيْهِ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ، فَكَانَتْ يَدَاهُ مِنْ أُذُنَيْهِ عَلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي اسْتَقْبَلَ بِهِمَا الصَّلَاةَ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه وائل بن حجر،

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرني ‌أَحْمَدُ بْنُ نَاصِحٍ، صدوق
  3. حدثنا ‌ابْنُ إِدْرِيسَ، ثقة. فقيه عابد
  4. سمعت ‌عَاصِمَ بْنَ كُلَيْبٍ صدوق
  5. عن ‌أَبِيهِ صدوق، ووهم من ذكره في الصحابة
  6. عن ‌وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، صحابي
  7. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١١٠٢ - أَخْبَرَنِي ‌أَحْمَدُ بْنُ نَاصِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: سَمِعْتُ ‌عَاصِمَ بْنَ كُلَيْبٍ يَذْكُرُ عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ: «قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَقُلْتُ: لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَبَّرَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ إِبْهَامَيْهِ قَرِيبًا مِنْ أُذُنَيْهِ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ، فَكَانَتْ يَدَاهُ مِنْ أُذُنَيْهِ عَلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي اسْتَقْبَلَ بِهِمَا الصَّلَاةَ» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل كُليب والد عاصم - وهو ابن شهاب - وأحمدَ بن ناصح، وبقية رجاله ثقات ابن إدريس: هو عبد الله، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم»

    على الحديثطبعة الرسالة العالمية ١١٠٢ص 370 https://shamela.ws/book/1339/908

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ١١٠٢ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ١١٠٢ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل كُليب والد عاصم - وهو ابن شهاب - وأحمدَ بن ناصح، وبقية رجاله ثقات ابن إدريس: هو عبد الله، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم

    ص 370 https://shamela.ws/book/1339/908