وائل بن حجر الحضرمي
وائل بن حجر بن سعد بن مسروق بن وائل بن ضمعج بن وائل بن ربيعة بن وائل بن النعمان بن زيد بن مالك بن زيد ابن الحضرمي، ويقال: وائل بن حجر بن سعيد بن مسروق بن وائل بن النعمان بن ربيعة بن الحارث بن عوف بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن شرحبيل بن الحارث بن مالك بن مرة بن حميري ابن الحضرمي بن عمرو بن عبد الله بن هانئ بن عوف بن جرسم بن عبد شمس بن زيد بن لأي بن شبيب بن قدامة بن أعجب بن مالك بن قحطان وقيل غير ذلك صحابي
- الكنية
- أبو هنيدة، ويقال: أبو هنيد، ويقال: أبو هند
- النسب
- الحضرمي, الكندي
- الطبقة
- صحابي جليل
- الوفاة
- 44هـ
- البلد
- الكوفة
ما قاله النقاد فيه، ١٣
- أبو حاتم الرازي
له صحبة. روى عنه: ابناه: علقمة، وعبد الجبار. سمعت أبي يقول ذلك.
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 42) الصفحة - أبو نعيم الأصبهاني
قال أبو نعيم الأصبهاني: قدم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فأنزله وأصعده معه على المنبر، وأقطعه القطائع وكتب له عهدا وقالوا: هذا وائل بن حجر، سيد الأقيال، جاءكم حبا لله ولرسوله، سكن الكوفة وعقبه بها
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 304) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
كان أبوه من أقيال اليمن، ووفد هو على النبي - صلى الله عليه وسلم - واستقطعه أرضا، فأقطعه إياها، وبعث معه معاوية ليتسلمها في قصة له معه معروفة
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (11/ 312) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صحابي جليل
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1034) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صحابي
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 446) الصفحة - جمال الدين المزي
قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأسلم وأطلعه معه على المنبر، وأثنى عليه، وقال: هذا وائل بن حجر بقية الأقيال
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 419) الصفحة - جمال الدين المزي
وقال بعضهم: وائل بن علقمة (د) ، وهو وهم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 419) الصفحة - جمال الدين المزي
وابنه عبد الجبار بن وائل بن حجر (4) ، وقيل: يسمع منه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 419) الصفحة - محمد بن سعد
وذكره ابن سعد فيمن نزل الكوفة من الصحابة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 304) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
لَهُ صُحْبةٌ سَكَنَ الْكُوفَةَ قَالَ مُحَمَّدٌ (حَدَّثَنِي ابْنُ حُجْرٍ قَالَ نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أُمِّهِ أُمِّ يَحْيَى (عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ بَلَغَنِي ظُهُورُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَرَكْتُ مُلْكًا عَظِيمًا وَطَاعَةً عَظِيمَةً فَهَبَطْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عليه وسلم فأخبرني أصحابه فقالوا بشر نا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَقْدِمِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْدِمَ بِثَلاثَةِ أَيَّامٍ ثُمَّ لَقِيتُهُ فَقَرَّبَ مَجْلِسِي وَأَدْنَانِي وَبَسَطَ لِي رِدَاءَهُ وَأَجْلَسَنِي مَعَهُ وَقَبِلَ إِسْلامِي ثُمَّ هَبَطَ إِلَى مِنْبَرِهِ فَصَعَدَ وَأَصْعَدَنِي مَعَهُ فَقُمْتُ دُونَهُ فَحَمَدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّينَ وَقَالَ هَذَا وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ أَتَاكُمْ مِنْ أَرْضٍ بَعِيدَةٍ مِنْ حضر موت طائعا غير مكره راغبا في الله عزوجل وَفِي رَسُولِهِ وَفِي دِينِهِ بَقِيَّةُ أَبْنَاءِ الْمُلُوكِ اللَّهُمَّ بَارِكْ فِي وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَفِي وَلَدِهِ وَوَلَدِ وَلَدِهِ ثُمَّ أَنْزَلَنِي مَعَهُ (فَبَعَثَ مَعِي مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ وَأَمَرَهُ أَنْ يُعْطِيَنِي أَرْضًا فَيَدْفَعَهَا إِلَيَّ وَكَتَب لِي كتابا خاصا يفضلني فيه على قومي وكتابا لي ولاهل بيتي (بما لنا وَكِتَابًا لِي وَلِقَوْمِي فَخَرَجْتُ فِي الْهَاجِرَةِ فَرَكِبْتُ رَاحِلَتِي وَاشْتَدَّتِ الرَّمْضَاءُ وَأَوْضَعْتُ فَقَالَ لِي مُعَاوِيَةُ أَرْدِفْنِي، قُلْتُ مَا بِي ضَنٌّ عَنْ هَذِهِ النَّاقَةِ وَلَكِنْ لَسْتَ مِنْ أَرْدَافِ الْمُلُوكِ، قَالَ فَأَلْقِ إِلَيَّ حِذَاءَكَ أَتَوَقَّى به، قُلْتُ لَسْتُ أَضِنُّ بِالْحِذَاءِ وَلَكِنْ لَسْتَ مِمِّنْ يَلْبَسُ لِبَاسَ الْمُلُوكِ، قَالَ فَقَصِّرْ عَلَيَّ مِنْ رَاحِلَتِكَ أَمْشِي في ظلها، قال ذَاكَ لَكَ وَكَفَى (لَكَ به شَرَفًا
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 175) الصفحة - ابن حبان البستي
بْن ضمعج بْن وَائِل بْن ربيعَة الْحَضْرَمِيّ الْكِنْدِيّ كَانَ ملكا عَظِيما بحضرموت بلغه ظُهُور النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَترك ملكه ونهض إِلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسلما فبشر النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بقدومه النَّاس قبل أَن يقدم بِثَلَاثَة أَيَّام فَلَمَّا قدم قرب مَجْلِسه وَأَدْنَاهُ ثمَّ قَالَ هَذَا وَائِل بْن حجر أَتَاكُم من أَرض بعيدَة من حَضرمَوْت طَائِعا غير مكره رَاغِبًا فِي اللَّه وَفِي رَسُوله وَفِي دينه بَقِيَّة أَبنَاء الْمُلُوك اللَّهُمَّ بَارك فِي وَائِل وَفِي وَلَده ثمَّ أقطعه أَرضًا وَبعث مَعَه مُعَاوِيَة بْن أبي سُفْيَان يُسَلِّمهَا لَهُ وَكتب لَهُ كتابا وَلأَهل بَيته بِمَا لَهُ ولقومه فَخرج وَائِل بْن حجر وَمُعَاوِيَة فِي الهاجرة مُعَاوِيَة يمشي وَهُوَ على رَاحِلَته فاشتدت الرمضاء فأوجعته فَقَالَ اردفني فَقَالَ مَا بِي ضن عَن هَذِه النَّاقة وَلَكِن لست مِمَّن يرادف الْمُلُوك قَالَ فألق إِلَى حذاءك أتوقى بِهِ قَالَ لست أضن بالحلتين وَلَكِن لست مِمَّن يلبس لِبَاس الْمُلُوك وَلَكِن انتعل ظلّ النَّاقة وَكفى لَك بهَا شرفا فَلَمَّا ولى مُعَاوِيَة قَصده وَائِل فَتَلقاهُ مُعَاوِيَة وَأَقْعَدَهُ على سَرِيره مَكَانَهُ وَذكر الحَدِيث فَقَالَ وَائِل وددت أَنِّي حَملته ذَلِك الْيَوْم بَين يَدي مَاتَ وَائِل بْن حجر فِي إِمَارَة مُعَاوِيَة بْن أبي سُفْيَان وَذَلِكَ يَوْم الْجُمُعَة لسبع عشرَة لَيْلَة مَضَت من ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَأَرْبَعين وَدفن فِي الحضارمة وكنيته أَبُو هنيدة
الثقات الثقات (3/ 424) الصفحة - محمد بن سعد
قال: أخبرنا موسى بن مسعود أبو حذيفة قال: حدثنا سفيان بن سعيد الثوري عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال: أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- ولي شعر فقال: ذباب. فذهبت فأخذت من شعري ثم جئته فقال: لم أخذت من شعرك؟ فقلت: سمعتك تقول ذباب فظننتك تعنيني. فقال: ما عنيتك. وهذا أحسن. قال: ذباب كلمة يمانية
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (6/ 102) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(٣٥٣) أبو هنيدة الحضرمي أحد الأشراف كان سيد قومه. له وفادة وصحبة ورواية. ونزل العراق. فلما دخل معاوية الكوفة أتاه وبايع. حدث عنه: ابناه علقمة وعبد الجبار ووائل بن علقمة وكليب بن شهاب وآخرون. ويقال: كان على راية قومه يوم صفين مع علي. وروى سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه: أنه وفد على رسول الله ﷺ فأقطعه أرضاً وأرسل معه معاوية بن أبي سفيان ليعرفه بها. قال فقال لي معاوية: أردفني خلفك قلت: إنك لا تكون من أرداف الملوك قال: أعطني نعلك فقلت: انتعل ظل الناقة. قال: فلما استخلف أتيته فأقعدني معه على السرير فذكرني الحديث. فقلت في نفسي: ليتني كنت حملته بين يدي (٣٥٤) . قلت: روى له الجماعة سوى البخاري
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (4/ 155) الصفحة
تلاميذه
يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ٤
- علقمة بن وائل بن حجر (علقمة بن وائل بن حجر وهم من سماه وائل بن علقمة) ٣٤ مرة في الاثنين
- كليب بن شهاب بن المجنون ١٩ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الجبار بن وائل بن حجر ٨ مرة في الاثنين
- حجر بن العنبس ٤ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الرحمن بن عائذ عند المزي
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني٦٩ موضعًا
- مسند أحمد٢٩ موضعًا
- سنن النسائي (المجتبى)٢٥ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي٢٤ موضعًا
- سنن أبي داود٢٢ موضعًا
- السنن الكبرى للنسائي١٩ موضعًا
- مصنف ابن أبي شيبة١٣ موضعًا
- سنن الدارقطني١١ موضعًا
- سنن ابن ماجه١١ موضعًا
- جامع الترمذي١٠ مواضع
- سنن الدارمي٩ مواضع
- صحيح مسلم٩ مواضع
- صحيح ابن حبان (الإحسان)٧ مواضع
- المستدرك على الصحيحين٥ مواضع
- الدعاء للطبراني٣ مواضع
- شرح معاني الآثار٣ مواضع
- مجلسان من إملاء النسائيموضع واحد
- اختلاف الحديث للشافعيموضع واحد
- مسند الشافعيموضع واحد
- الأدب المفردموضع واحد
- مصنف عبد الرزاقموضع واحد
- صحيح ابن خزيمةموضع واحد