حجر بن العنبس

الكنية
أبو العنبس، ويقال: أبو السكن
النسب
الحضرمي، الكوفي
الطبقة
مخضرم، من الثانية
الوفاة
81 هـ: 90 هـ
ابن حجرصدوق
الذهبيثقة

ما قاله النقاد فيه، ٣٦

  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في " الثقات "

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 364) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وابن حبان في ثقات التابعين،

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (3/ 32) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات»، وخرج حديثه في «صحيحه»، فقال: ثنا عبد الله بن محمد الأزدي، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبا وهب بن جرير، وعبد الصمد، قالا: ثنا شعبة، عن سلمة قال: سمعت حجرا يقول: حدثني علقمة بن وائل عن وائل. فذكر الحديث في « التأمين ». وقال في «الثقات»: حجر بن عنبس أبو السكن، وهو الذي يقال له أبو العنبس

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 6) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    قلت: ذكر الترمذي عن البخاري أن شعبة أخطأ فيه، فقال: حجر أبو العنبس، وإنما هو أبو السكن

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 364) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    صدوق

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 225) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    قلت: واتفقوا على أن حجر بن العنبس لم ير النبي - صلى الله عليه وسلم - فكأنه سمع هذا من بعض الصحابة

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (3/ 32) الصفحة
  • ابن خلفون

    وذكره ابن خلفون في «الثقات»

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 6) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    وقال الخطيب: صار مع علي إلى النهروان، وورد المدائن في صحبته

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 6) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة احتج به غير واحد من الأئمة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 473) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    وقال الخطيب: كان ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 364) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    ولما ذكر الدارقطني رواية سفيان صححها، فإنه علم أن حال حجر الثقة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 6) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وصحح الدارقطني وغيره حديثه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 364) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    ولما ذكر الدارقطني في سننه حديثه - من رواية سفيان - صححه، والله أعلم

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 6) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ثقة

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 247) الصفحة
  • الطبراني

    ذكره الطبراني في الصحابة

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (3/ 32) الصفحة
  • يحيى بن معين

    حدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي، قال: أنا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: سألت يحيى بن معين عن حجر بن العنبس الذي يروي عنه سلمة فقال: شيخ كوفي مشهور

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 266) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال ابن معين: شيخ كوفي ثقة مشهور، وله رواية عن علي وغيره

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (3/ 32) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال ابن معين: شيخ كوفي ثقة مشهور

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 364) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: شيخ كوفي ثقة مشهور

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 473) الصفحة
  • ابن القطان الفاسي

    وقال أبو الحسن بن القطان: لا يعرف حاله وضعف حديثه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 6) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: كان شرب الدم في الجاهلية، وشهد مع علي الجمل وصفين

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 364) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وذكر أبو حاتم في «المراسيل»: أنه لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 6) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قال أبو حاتم: أدرك الجاهلية ولم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم -.

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 77) الصفحة
  • ابن الجوزي

    وذكره الصغاني وأبو الفرج بن الجوزي في «المختلف في صحبتهم»

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 6) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    أدرك الجاهلية

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 473) الصفحة
  • الحسن بن محمد الصغاني

    وذكره الصغاني وأبو الفرج بن الجوزي في «المختلف في صحبتهم»

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 6) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    كناه محمد ابن هارون بْن المغيرة عَنْ عنبسة عَنْ سلمة بْن كهيل، وقال شُعْبَة: أَبُو العنبس، سَمِعَ عليا ووائلا، قَالَ أَبُو نعيم عَنْ مُوسَى بْن قيس: سَمِعت حجرا وكَانَ شرب الدم في الجاهلية قال: المكاء الصفير، وقال شُعْبَة عَنْ سلمة عَنْ حجر أَبِي العنبس عَنْ علقمة بْن وائل عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَالَ: آمين، خفض بها صوته، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: وخولف فِيهِ فِي ثلاثة أشياء: قِيلَ: حجر أَبُو السكن ، وقال: هو أَبُو عنبس، وزاد فِيهِ علقمة وَلَيْسَ فيه، وقال: خفض، وإنما هو جهر بها

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (3/ 73) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وَهُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ حُجْرُ أَبُو العنبس يروي عَن على وَوَائِل بْن حجر روى عَنهُ سَلمَة بن كهيل

    الثقات الثقات (4/ 177) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    ويقال: أبو السكن، الحضرمي. أدرك الجاهلية، غير أنه لم يلق رسول الله ﷺ . وروى عن علي بن أبي طالب ووائل بن حجر. حَدَّثَ عنه سلمة بن كهيل، وموسى بن قيس، والمغيرة بن أبي الحر. وكان ممن سكن الكوفة، وصحب عليا، وسار معه إلى النهروان لقتال الخوارج، ورد المدائن في صحبته وكان ثقة، احتج بحديثه غير واحد من الأئمة. أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن محمد بن عبيد الله المنادي، قال: حدثنا أبو بكر موسى بن إسحاق الأنصاري ثم الخطمي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا المغيرة بن أبي الحر الكندي، عن حجر بن عنبس الحضرمي، قال: خرجنا مع علي بن أبي طالب إلى النهروان، حتى إذا كنا ببابل حضرت صلاة العصر، فقلنا الصلاة، فسكت ثم قلنا الصلاة، فسكت، فلما خرج منها صلى، وقال: ما كنت لأصلي بأرض خسف بها ثلاث مرات

    تاريخ بغداد تاريخ بغداد (9/ 196) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    سمعته يَقُول حجر بن عَنْبَس روى عَنهُ سَلمَة بن كهيل ومُوسَى بن قيس والمغيرة بن أبي الْحر

    العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (1/ 302) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    سَمِعت أبي يَقُول حجر بن عَنْبَس روى عَنهُ سَلمَة بن كهيل ومُوسَى بن قيس والمغيرة بن أبي الْحر

    العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (2/ 23) الصفحة
  • العلائي

    سمعت أبي يقول حجر بن عنبس أدرك الجاهلية ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا

    جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 321) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ حُجْرُ بْنُ عَنْبَسٍ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا

    المراسيل المراسيل (1/ 30) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    أو العنبس: ويقال: أبو السكن الكوفى، أدرك الجاهلية، روى عن على بن أبى طالب، ووائل بن حجر، روى عنه سلمة بن كهيل، وعلقمة بن مرثد، والمغيرة بن أبى الحر، وموسى بن قيس الحضرمى. وعن يحيى: شيخ كوفى ثقة مشهور. وقال أبو حاتم: كان شرب الدم فى الجاهلية، وشهد مع علىّ الجمل وصفين. وقال الخطيب: كان ثقة، احتج به غير واحد من الأئمة. روى له البخارى فى القراءة خلف الإمام، وأبو داود، والترمذى حديثًا واحدًا عن وائل بن حجر فى الجهر بـ "آمين" ، وروى له أبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 181) الصفحة
  • ابن الأثير

    (ب د ع) حُجْر بنُ العَنْبَس وقيل: ابن قيس، أبو العنبس الكوفي، وقيل: يكنى أبا السكن، أدرك الجاهلية، وشرب فيها الدم، ولم ير النبي ﷺ ، ولكنه آمن به في حياته، وروايته عن علي بن أبي طالب، ووائل بن حجر، وشهد مع علي الجمل وصفين. وروى عنه موسى بن قيس الحضرمي، قال: خطب أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فاطمة إلى النبي ﷺ فقال النبي ﷺ : (هل لك يا علي؟) . ورواه عبد الله بن داود الخُرَيبي عن موسى ابن قيس، فقال: حجر بن قيس وزاد: على أن تحسن صحبتها. أخرجه الثلاثة

    أسد الغابة في معرفة الصحابة أسد الغابة في معرفة الصحابة (1/ 566) الصفحة
  • ابن عبد البر

    (٥) ، وقيل: يُكنَى أبا السَّكَنِ. أدرَك الجاهليةَ وشرِب فيها الدمَ، ولم يَرَ النَّبِيَّ ﷺ ، ولكنَّه آمَن به في حياتِه. روايتُه عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه ، ووائلِ بنِ حُجْرٍ، هو معدودٌ في كبارِ التابِعِينَ. ذكَر البخاريُّ (١) ، قال: حدَّثنا أبو نُعَيمٍ، عن موسى بنِ قيسٍ الحَضْرميِّ، قال: سمِعتُ حُجْرًا، وكان شرِب الدمَ في الجاهليةِ. قال أبو عمرَ رضي الله عنه : شعبةُ كَنَّى حُجْرًا هذا أبا العَنْبَسِ في حديثِ وائلِ بنِ حُجْرٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ في التأمينِ (٢) ، وغيرُ شعبةَ يقولُ: حُجْرٌ أبو السَّكَنِ (٣) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . بابُ حابسٍ

    الاستيعاب في معرفة الأصحاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب (3/ 388) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ١

تلاميذه

يذكر المزي ٤ · في أسانيدنا ١

في كتبنا

  • المعجم الكبير للطبراني٦ مواضع
  • مصنف ابن أبي شيبة٤ مواضع
  • سنن الدارقطني٣ مواضع
  • مسند أحمد٣ مواضع
  • جامع الترمذيموضعان
  • سنن أبي داودموضعان
  • سنن الدارميموضع واحد