الحسن بن يحيى بن كثير
- النسب
- العنبري، المصيصي
- الطبقة
- الحادية عشرة
- الوفاة
- 241 هـ: 250 هـ
ابن حجرلا بأس به
ما قاله النقاد فيه، ٦
- ابن حجر العسقلاني
لا بأس به
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 244) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: لا شيء، خفيف الدماغ. وقال في موضع آخر: لا بأس به
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 336) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: لا بأس به. وقال في موضع آخر: لا شيء، خفيف الدماغ
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 416) الصفحة - عبد الله بن محمد بن عبيد البغدادي
وعبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، وقال: كان من البكائين
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 336) الصفحة - عبد الله بن محمد بن عبيد البغدادي
وابن أبي الدنيا، وقال: كان من البكائين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 416) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن أبيه. قال النسائي: لا بأس به. وقال - مرة: لا شئ خفيف الدماغ. روى عن عبد الرزاق وجماعة. وهو مصيصى. روى الحسن بن يحيى بن كثير، حدثنا موسى بن ميمون المرئى، حدثنا أبى، وأبو الاشهب، عن الحسن، عن سمرة - مرفوعاً: يابن آدم، أتدرى لم خلقت؟ خلقت للنشور والموقف بين يدى الله، وهى الجنة والنار، وليس لهما ثالث، فإن عملت بما يرضى الرحمن فالجنة دارك ومنتهاك، وإن عملت بما يسخطه فالنار لا يقوم لها جبار عنيد، ولا شيطان مريد، ولا حجر ولا مدر، ولا حديد، خلقت من غضب الله على أهل جحوده. فأما
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 525) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ٠
- عبد الرزاق بن همام بن نافع عند المزي
- علي بن بكار بن هارون عند المزي
- يحيى بن كثير بن درهم عند المزي
في كتبنا
- الزهد وصفة الزاهدينموضع واحد
- الرضا عن الله بقضائهموضع واحد
- قضاء الحوائجموضع واحد
- حسن الظن باللهموضع واحد
- الإخوانموضع واحد