ثعلبة بن يزيد

صدوق، شيعي

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: ثعلبة بن يزيد الحماني، سمع عليا، روى عنه حبيب بن أبي ثابت فيه نظر لا يتابع في حديثه.

قال البخاري في كتاب "التاريخ " في ترجمته: قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي: " إن الأمة ستغدر بك " ولا يتابع عليه

قال البخاري: في حديثه نظر لا يتابع في حديثه

قال البخاري: في حديثه نظر، لا يتابع في حديثه.

قال الشيخ: ولثعلبة عن علي غير هذا، ولم أر له حديثا منكرا، في مقدار ما يرويه، وأما سماعه من علي ففيه نظر، كما قال البخاري

وقال ابن عدي لم أر له حديثا منكرا في مقدار ما يرويه

روى له النسائي في مسند علي. وقال: ثقة

وقال النسائي: ثقة

وفي "كتاب" الساجي: في حديثه نظر

وذكره أبو محمد بن الجارود، وأبو جعفر العقيلي وأبو العرب في "جملة الضعفاء"

وذكره أبو محمد بن الجارود، وأبو جعفر العقيلي وأبو العرب في "جملة الضعفاء"

وذكره أبو محمد بن الجارود، وأبو جعفر العقيلي وأبو العرب في "جملة الضعفاء"

وفي كتاب "الضعفاء" لابن الجوزي: قال ابن حبان: كان على شرطة علي، وكان غاليا في التشيع، لا يحتج بأخباره إذا انفرد بها عن علي. كذا ذكره عنه أبو الفرج البغدادي، ويشبه أن يكون وهما، وذلك أن الذي في كتاب "المجروحين" لابن حبان الموصوف بأنه يروي عن علي روى عنه البصريون كان في لسانه فضل، وكان علي بن المديني يرميه بالكذب. لم يزد على هذا شيئا. وقال في كتاب "الثقات": ثعلبة بن يزيد الكوفي يروي عن علي روى عنه حبيب بن أبي ثابت. وكأنه ظهر له آخرا ما خفي عنه أولا، وقد نبهنا على ذلك في كتابنا الموسوم بـ "الاكتفاء في تنقيح كتاب "الضعفاء" والحمد لله وحده، وهو كتاب في ثلاثة أسفار كبار هذبت به كتاب "الضعفاء" لابن الجوزي

وقال ابن حبان: وكان على شرطة علي، وكان غاليا في التشيع لا يحتج بأخباره إذا انفرد به عن علي، كذا حكاه عنه ابن الجوزي، وقد ذكره في " الثقات " بروايته عن علي، وبرواية حبيب بن أبي ثابت عنه، فينظر

وفي كتاب ابن خلفون "الثقات": قال أبو الفتح الأزدي: في حديثه مناكير، وقال محمد بن عبد الله بن نمير: كان ثقة

وفي كتاب ابن خلفون "الثقات": قال أبو الفتح الأزدي: في حديثه مناكير، وقال محمد بن عبد الله بن نمير: كان ثقة

وفي كتاب ابن خلفون "الثقات": قال أبو الفتح الأزدي: في حديثه مناكير، وقال محمد بن عبد الله بن نمير: كان ثقة

وفي قول ابن عدي: ولثعلبة عن علي غير هذا ولم أر حديثا منكرا في مقدار ما يرويه، وأما سماعه من علي ففيه نظر، كما قاله البخاري، نظر، لأن البخاري لم يعرض لسماعه من علي بل صرح به أول الترجمة فقال: ثعلبة بن يزيد الحماني سمع عليا روى عنه حبيب يعد في الكوفيين، فيه نظر، قال صلى الله عليه وسلم لعلي: إن الأمة ستغدر بك، ولا يتابع عليه. هذا جميع ما ذكره وفيه كما ترى تصريحه بسماعه من علي، ويزيده وضوحا ما نذكره عن ابن حبان.

وفي كتاب "الطبقات" لابن سعد: كان قليل الحديث

وقيل: عن الحكم، عن ثعلبة بن يزيد أو يزيد بن ثعلبة بالشك

سَمِعَ عَلِيًّا رَوَى عَنْهُ حبيب ابن أَبِي ثَابِتٍ، يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ، فِيهِ نَظَرٌ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ: إِنَّ الأُمَّةَ سَتَغْدُرُ بِكَ، وَلا يتابع عليه

صاحب شرطة على، شيعي غال. قال البخاري. في حديثه نظر. روى قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلى: إن الأمة ستغدر بك. وعنه حبيب بن أبي ثابت، لا يتابع عليه. وقال النسائي: ثقة. وقال ابن عدي: لم أر له حديثاً منكراً

من أهل الْكُوفَة يَرْوِي عَن عَلِي روى عَنْهُ حبيب بْن أَبِي ثَابت كَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع لَا يحْتَج بأخباره الَّتِي يتفرد بِهَا عَن عَلِي

عَنْ عَلِيٍّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: ثَعْلَبَةُ بْنُ يَزِيدَ الْحِمَّانِيُّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَا يُتَابَعُ فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ وَالْحَدِيثُ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ يَزِيدَ الْحِمَّانِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «أَنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ سَتَغْدِرُ بِي» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ الْعَبْدِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: خَطَبَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ: «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَعْهَدْ إِلَيْنَا فِي الْإِمَارَةِ عَهْدًا نَأْخُذُ بِهِ، وَلَكِنَّهُ رَأْيٌ رَأَيْنَاهُ اسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ فَأَقَامَ وَاسْتَقَامَ، ثُمَّ اسْتُخْلِفَ عُمَرُ فَأَقَامَ وَاسْتَقَامَ، حَتَّى ضَرَبَ الدِّينُ بِجِرَانِهِ ثُمَّ إِنَّ أَقْوَامًا طَلَبُوا الدُّنْيَا يَعْفُوا اللَّهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءِ»

يروي عَن على روى عَنهُ حبيب بن أبي ثَابت

روى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه روى عنه حبيب بن أبي ثابت وسلمة بن كهيل سمعت أبي يقول ذلك

من بني تميم. روى عن علي بن أبي طالب. وكان قليل الحديث

روى عن على بن أبى طالب، روى عنه حبيب بن أبى ثابت، والحكم بن عتيبة، وسلمة بن كهيل، وقيل: عن الحكم، عن ثعلبة ابن يزيد، أو يزيد بن ثعلبة، بالشك. قال البخارى: فى حديثه نظر، لا يتابع فى حديثه، روى له النسائى فى مسند على، وقال: ثقة. وقال فى الميزان: ثعلبة بن يزيد الحمانى صاحب شرطة على، شيعى غال. وقال ابن عدى: لم أر له حديثًا منكرًا، روى قال النبى - صلى الله عليه وسلم -، لعلىٍّ: "إن الأمة ستغدر بك" (*) . قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى. * * * [باب الثاء بعدها الميم]