يوسف بن محمد بن صيفي
يوسف بن محمد بن صيفي، ويقال: يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب بن سنان
- النسب
- التيمي، القرشي، المدني، الجدعاني مولاهم
- الطبقة
- الثامنة
ما قاله النقاد فيه، ١٤
- أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: لا بأس به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 460) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: لا بأس به
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 454) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي فقال: شيخ، وهو من ولد صهيب، لا بأس به
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 228) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في "الثقات".
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 460) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 454) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
مقبول
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1095) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
ويوسف بن محمد يروي عن أبيه، عن جده هذه الأحاديث، وهذه تحتمل.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 509) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
قال البخاري: فيه نظر
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 460) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
قال البخاري: فيه نظر
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 548) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
قال البخاري: فيه نظر
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 454) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: يوسف بن محمد بن يزيد، أو زيد بن صيفي بن صهيب بن سنان مولى ابن جدعان مديني، فيه نظر
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 509) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
بْن سنان مولى ابْن جدعان الْقُرَشِيّ (التيمي الْمَدَنِيّ، قَالَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ نَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ صَيْفِيِّ بن صهيب الْخَيْرِ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ زِيَادِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ حَدَّثَهُ سمع صهيبا الْخَيْرِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَصْدَقَ امْرَأَةً وَهُوَ مُجْمِعٌ عَلَى أَنْ لا يُوَفِّيَهَا لَقِيَ اللَّهَ زَانِيًا، وقَالَ يوسف الصفار حَدَّثَنَا يُوسُفُ (بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ عَبْد الحميد بْن زياد بْن صهيب عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ صُهَيْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْله، فِيهِ نظر
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 379) الصفحة - العقيلي
وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ فِيهِ نَظَرٌ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنِ ادَّانَ دَيْنًا , وَهُوَ مُجْمِعٌ عَلَى أَنْ لَا يَقْضِيَهُ لَقِيَ اللَّهَ سَارِقًا , وَمَنْ أَصْدَقَ امْرَأَةً صَدَاقَهَا وَهُوَ مُجْمِعٌ عَلَى أَنْ لَا يُؤَدِّيَهُ لَقِيَ اللَّهَ زَانِيًا»
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (4/ 450) الصفحة - ابن حبان البستي
الْخَيْر مولى بنى جدعَان التَّيْمِيّ الْقرشِي من أهل الْمَدِينَة يروي عَن عبد الحميد بن زِيَاد بن صُهَيْب روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي
الثقات الثقات (9/ 278) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ٠
تلاميذه
يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ٠
- إبراهيم بن المنذر الحزامي (إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب) عند المزي
- سعيد بن سليمان (سعيد بن سليمان، وقال ابن حبان: سعيد بن سليمان بن كنانة) عند المزي
- علي بن بحر بن بري عند المزي
- هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان عند المزي
- يوسف بن عدي بن رزق بن إسماعيل (يوسف بن عدي بن رزق بن إسماعيل، ويقال: يوسف بن عدي بن الصلت بن بسطام) عند المزي
في كتبنا
- المستدرك على الصحيحين٣ مواضع
- المعجم الكبير للطبرانيموضعان