الأسود بن سريع التميمي

الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد صحابي

الكنية
أبو عبد الله
النسب
التميمي، السعدي، البصري، الشاعر، المنقري، المجاشعي، المري
الطبقة
صحابي
الوفاة
36 هـ، أو 42 هـ
البلد
البصرة
ابن حجرصحابي
الذهبيله صحبة

ما قاله النقاد فيه، ١١

  • ابن حجر العسقلاني

    صحابي

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 146) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    له صحبة

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 126) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    له صحبة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 222) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وكان ينفي أن يكون الحسن سمع منه

    الثقات الثقات (3/ 8) الصفحة
  • محمد بن إسحاق ابن منده

    قال أبو عبد الله بن مندة: ولا يصح سماعهما منه، توفي أيام الجمل سنة اثنتين وأربعين.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 222) الصفحة
  • محمد بن إسحاق ابن منده

    قال ابن منده: ولا يصح سماعهما منه توفي أيام الجمل سنة (42) . قلت: تبعه الذهبي على هذا الكلام، وينبغي أن يتأمل هذا فلعله سقط منه شيء أو لعله كان شهد الجمل، وتوفي سنة (42) فإن وقعة الجمل كانت سنة (36) بلا خلاف، وحكى ابن أبي خيثمة في تاريخه الكبير عن أحمد، وابن معين، أنه توفي سنة (42) لكن قال البخاري في التاريخ: قال علي: قتل أيام الجمل، وكذا قال ابن السكن، وأبو داود، وأبو حاتم، وأبو سليمان بن زبر، وابن حبان. قال بعضهم: قتل. وقال بعضهم: فقد، وحكى الباوردي في معرفة الصحابة عن الحسن البصري قال: لما قتل عثمان ركب الأسود سفينة، وحمل معه أهله وعياله، فانطلق فما رئي بعد. وكل هذا يدل على أن الحسن وأقرانه لم يلحقوه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 171) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم، وكان شاعرا من بني مرة بن عبيد السعدي التميمي أبو عبد الله، وهو أول من قص في مسجد البصرة، يعد في البصريين، سمعت أبي يقول ذلك

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 291) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    من بني مرة بْن عُبَيْد، السعدي التميمي أَبُو عَبْد اللَّه، قَالَ لَنَا مُسْلِم عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى حَدَّثَنَا الْحَسَنُ حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ أَنَّهُ غَزَا مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ غَزَوَاتٍ، يعد فِي الْبَصْرِيّين، وقَالَ لنا مُسْلِم حَدَّثَنَا السري بْن يحيى قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَن قَالَ حَدَّثَنَا الأسود وكَانَ شاعرا اول من قص في هذا المسجد. محمد ابن يحيى سمعت أَحْمَد بْن حنبل يَقُولُ الأسود بن سريع بن حمير ابن عبادة بْن حصين بْن نزال بْن مرة، مات سنة ثنتين وأربعين، وقَالَ علي: قتل أيام الجمل

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (1/ 445) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    من بني مرّة بْن عبيد السَّعْدِيّ التَّمِيمِي كنيته أَبُو عبد الله وسريع هُوَ بن حمير بْن عبَادَة بْن النزال بْن مرّة عداده فِي الْبَصرِيين وَكَانَ شَاعِرًا وَهُوَ أول من قصّ فِي مَسْجِد الْجَامِع بِالْبَصْرَةِ والأحنف بْن قيس بْن عَمه وَمَات الْأسود بْن سريع بعد يَوْم الْجمل سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَقد قيل إِنَّه بَقِي إِلَى بعد الْأَرْبَعين وَالَّذِي حكم بِهِ عَليّ بْن الْمَدِينِيّ أَنه قتل يَوْم الْجمل وَكَانَ ينفى أَن يكون الْحسن سمع مِنْهُ

    الثقات الثقات (3/ 8) الصفحة
  • ابن الأثير

    (ب د ع) الأسْوَد بن سَريع بن حِمْيَرِ ابن عُبادة بن النزَّال بن مُرَّة بن عبيد بن مقاعس، واسمه: الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم السعدي، يكنى أبا عبد الله، غزا مع النبي ﷺ ، ومرة بن عبيد هو أخو مِنْقَر بن عبيد، يجتمع الأسود بن سريع والأحنفُ بن قيس في عبادة، وهو أول من قص في جامع البصرة. روى عنه الحسن وعبد الرحمن بن أبي بكرة، قال ابن منده: لا يصح سماعهما منه، وروى عنه الأحنف بن قيس. أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده إلى عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدّثني أبي، أخبرنا عفان، حدّثنا حماد بن سلمة، أخبرنا علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن الأسود بن سريع قال: (أتيت رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله، إني قد حمدت ربي بمحامد ومِدَح وإياك، قال: هات ما حمدت به ربك، قال: فجعلت أنشده، فجاء رجل آدم فاستأذن، قال: فقال النبي ﷺ : س س، ففعل ذلك مرتين أو ثلاثاً، قال: قلت: يا رسول الله، من هذا الذي استنصتني له؟ هذا عمر بن الخطاب، هذا رجل لا يحب الباطل. أخرجه ثلاثتهم

    أسد الغابة في معرفة الصحابة أسد الغابة في معرفة الصحابة (1/ 132) الصفحة
  • ابن عبد البر

    (١) بنِ عُبادةَ بنِ النَّزَّالِ بنِ مُرَّةَ بنِ عُبَيدٍ السَّعديُّ التَّميميُّ (٢) ، مِن بني سعدِ بنِ زيدِ مَنَاةَ بنِ تميمٍ، غزَا مع النبيِّ ﷺ ، يُكنَى أبا عبدِ اللهِ، نَزَلَ البصرةَ، وكان قاصًّا شاعرًا مُحْسِنًا، هو أوَّلُ مَن قصَّ في مسجدِ البصرةِ، روَى عنه الحسنُ (٣) وعبدُ الرحمنِ بنُ أبِي بَكرَةَ. وروَى ابنُ عُليَّةَ (٤) ، عن يُونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن الحسنِ، عن الأسودِ ابنِ سَرِيعٍ (٥) ، وكان رجلًا شاعِرًا، أنَّه قال: يا رسولَ اللهِ، ألَا أُنْشِدُك مَحامِدَ حمَدْتُ بها ربِّي؟ قال: "إنَّ ربَّك يُحِبُّ الحمدَ" ، وما استَزادَني (٦) . وروَى السَّرِيُّ بنُ يحيى، عن الحسن، عن الأسودِ بنِ سريعِ - قال: وكان رجلًا شاعرًا، وكان أوَّلَ مَن قَصَّ في هذا المسجدِ- قال: غَزَوتُ مع النبيِّ ﷺ أربعَ غَزَواتٍ، فأفضَى بهم القتلُ أن قتَلُوا الذُّرِّيَّةَ، فقال بعضُهم: يا رسولَ اللهِ، إنَّهم أولادُ المُشركين، فقال رسولُ الله ﷺ : "أوَ ليس خِيارُكم أولادَ المشركينَ؟ ما مِن مولودٍ يُولَدُ إلَّا على فِطْرَةِ الإسلامِ حَتَّى يُعرِبَ عنه لِسانُه، فأَبَواه يُهوِّدانِهِ ويُنَصِّرانِه ويُمَجِّسَانِه" (١)

    الاستيعاب في معرفة الأصحاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب (2/ 213) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٠

تلاميذه

يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ٠

في كتبنا

  • المعجم الكبير للطبراني١٦ موضعًا
  • مسند أحمد٩ مواضع
  • المستدرك على الصحيحين٧ مواضع
  • الآحاد والمثاني٥ مواضع
  • الأدب المفرد٤ مواضع
  • السنن الكبرى للبيهقي٤ مواضع
  • جزء أحاديث الشعر٣ مواضع
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)موضعان
  • سنن الدارميموضعان
  • أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضع واحد
  • السنن الكبرى للنسائيموضع واحد